什么是世界一流大学（二）
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2010/06/24 10:43 | by admin ]
2010/06/24 10:43 | by admin ]
衡量一个人是否世界一流大师的标准，只能是原创思想而不是头衔。
世界一流大师原创思想不是由发表论著的数量、出版载体的级别、论著被引用次数、被引用次数的排名、得过什么奖项决定，而是由理论的原创性本身决定。
原创性是什么？原创性是创新性与科学性的统一、创新性与系统性的统一、创新性与规范性的统一、创新性与实证性的统一、创新性与操作性的统一、创新性与艺术性的统一、创新性与价值性的统一、创新性与主体性的统一。核心是创新性与科学性的统一。
原创有建立了新的范式的“原创”和在原有范式里的“原创”。不管哪一种，所谓“原创”，都应该是理论的原创。
原创有绝对原创与相对原创。绝对原创是以人类为参照系的原创，相对原创是以中国为参照系的“原创”。牛顿宇宙三大定律、爱因斯坦相对论是以人类为参照系的原创，改革开发以来在中国出现的市场理论、股份制理论、私有化理论、市场化等于价格化理论是以中国为参照系的“原创”。以人类为参照系的原创是真正的、有科学史意义的原创，以中国为参照系的“原创”不是真正的原创，而只是忽悠我们这些乡下人的“原创”。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
世界一流大师原创思想不是由发表论著的数量、出版载体的级别、论著被引用次数、被引用次数的排名、得过什么奖项决定，而是由理论的原创性本身决定。
原创性是什么？原创性是创新性与科学性的统一、创新性与系统性的统一、创新性与规范性的统一、创新性与实证性的统一、创新性与操作性的统一、创新性与艺术性的统一、创新性与价值性的统一、创新性与主体性的统一。核心是创新性与科学性的统一。
原创有建立了新的范式的“原创”和在原有范式里的“原创”。不管哪一种，所谓“原创”，都应该是理论的原创。
原创有绝对原创与相对原创。绝对原创是以人类为参照系的原创，相对原创是以中国为参照系的“原创”。牛顿宇宙三大定律、爱因斯坦相对论是以人类为参照系的原创，改革开发以来在中国出现的市场理论、股份制理论、私有化理论、市场化等于价格化理论是以中国为参照系的“原创”。以人类为参照系的原创是真正的、有科学史意义的原创，以中国为参照系的“原创”不是真正的原创，而只是忽悠我们这些乡下人的“原创”。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
什么是世界一流大学（一）
[ 2010/06/22 12:32 | by admin ]
2010/06/22 12:32 | by admin ]
在很多中国高校多年来一直发誓要跻身世界一流大学的背景下，复旦校长近日宣称中国大学精神虚脱。这无疑是对一段时间以来中国大学“创世界一流”运动的一瓢凉水。
什么是世界一流大学？山不在高，有仙则名。世界一流大学，不是拥有世界一流的建筑，不是拥有世界一流的设备，不是拥有世界一流的占地面积，而是拥有世界一流的大师。大学大学，大师来讲学。而世界一流大学，无非就是由世界一流大师来讲学，有世界一流大师在讲学。爱因斯坦在哪一所大学任教，哪一所大学就是世界一流大学。
因此什么是世界一流大学的问题也就转换成什么是世界一流大师的问题，怎样建设世界一流大学的问题也就转换为怎样拥有世界一流大师的问题。
那么什么是世界一流大师呢？
从科学史的意义上，世界一流大师之所以是世界一流大师、世界一流大师之所以高于一般大师，就在于他有自己的、以世界为参照系的新的科学范式，而新的科学范式只能以全世界为参照系。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
什么是世界一流大学？山不在高，有仙则名。世界一流大学，不是拥有世界一流的建筑，不是拥有世界一流的设备，不是拥有世界一流的占地面积，而是拥有世界一流的大师。大学大学，大师来讲学。而世界一流大学，无非就是由世界一流大师来讲学，有世界一流大师在讲学。爱因斯坦在哪一所大学任教，哪一所大学就是世界一流大学。
因此什么是世界一流大学的问题也就转换成什么是世界一流大师的问题，怎样建设世界一流大学的问题也就转换为怎样拥有世界一流大师的问题。
那么什么是世界一流大师呢？
从科学史的意义上，世界一流大师之所以是世界一流大师、世界一流大师之所以高于一般大师，就在于他有自己的、以世界为参照系的新的科学范式，而新的科学范式只能以全世界为参照系。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
币值与汇率要以不变应万变——评人民币汇率不进行一次性重估调整
[ 2010/06/21 17:26 | by admin ]
2010/06/21 17:26 | by admin ]
中国人民银行决定进一步推进人民币汇率形成机制改革，增强人民币汇率弹性，实行有管理的浮动汇率制度，以此进一步推进人民币汇率形成机制改革。
本人认为，货币政策以不变应万变，是避免经济周期波动的根本方法之一，汇率浮动与币值稳定二者必须相辅相成。汇率的浮动性和稳定性也是统一的：汇率变化的原因，应该是他国币值的变化，而不是己方币值的变化；汇率变化的幅度和他国币值的变化幅度是等比的，因而变化前后币值是等价的。汇率的浮动性是现象，汇率的稳定性是本质。汇率的稳定性体现了币值的稳定性。人民币币值既不是以黄金储备为根据，也不是盯住美元，而是自身的国民有效经济实际增长率。只要坚持本国货币的稳定性与相应等值的汇率的浮动性，那么，这样的货币政策必能保证要素流动的对称性，使之实现各国资源的优化配置。生产要素的质和量都是可变的，而不是固定不变的。在今天看来可以自由流动的生产要素，过一段可能就不行，反之亦然。在浮动汇率体制下，财政政策是否有效，取决于国内币值是否稳定。只要国内币值是稳定的，即使实施浮动汇率，财政政策仍然有效。而浮动汇率，并不必然意味着国内货币贬值或升值。这里，要区分货币的相对值与绝对值。相对值随着汇率的变化而变化，绝对值（国内购买力）并不随着汇率的变化而变化。
由于进口与出口最终要通过实物来补偿，所以如果货币对外升值对内也升值，那么货币升值并不一定会影响出口；只有对外升值对内贬值才会影响出口。而对内币值是否稳定完全操之在我，不随汇率变动而变动。而且，在其他条件不变的情况下，积极的财政政策只能使本国货币对内升值。蒙特尔认为在浮动汇率体系下，积极的财政政策会导致影响出口，会使财政政策无效这一判断无理论与实践根据。
本文主要内容摘自陈世清著《中国经济解释与重建》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
本人认为，货币政策以不变应万变，是避免经济周期波动的根本方法之一，汇率浮动与币值稳定二者必须相辅相成。汇率的浮动性和稳定性也是统一的：汇率变化的原因，应该是他国币值的变化，而不是己方币值的变化；汇率变化的幅度和他国币值的变化幅度是等比的，因而变化前后币值是等价的。汇率的浮动性是现象，汇率的稳定性是本质。汇率的稳定性体现了币值的稳定性。人民币币值既不是以黄金储备为根据，也不是盯住美元，而是自身的国民有效经济实际增长率。只要坚持本国货币的稳定性与相应等值的汇率的浮动性，那么，这样的货币政策必能保证要素流动的对称性，使之实现各国资源的优化配置。生产要素的质和量都是可变的，而不是固定不变的。在今天看来可以自由流动的生产要素，过一段可能就不行，反之亦然。在浮动汇率体制下，财政政策是否有效，取决于国内币值是否稳定。只要国内币值是稳定的，即使实施浮动汇率，财政政策仍然有效。而浮动汇率，并不必然意味着国内货币贬值或升值。这里，要区分货币的相对值与绝对值。相对值随着汇率的变化而变化，绝对值（国内购买力）并不随着汇率的变化而变化。
由于进口与出口最终要通过实物来补偿，所以如果货币对外升值对内也升值，那么货币升值并不一定会影响出口；只有对外升值对内贬值才会影响出口。而对内币值是否稳定完全操之在我，不随汇率变动而变动。而且，在其他条件不变的情况下，积极的财政政策只能使本国货币对内升值。蒙特尔认为在浮动汇率体系下，积极的财政政策会导致影响出口，会使财政政策无效这一判断无理论与实践根据。
本文主要内容摘自陈世清著《中国经济解释与重建》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
三评富士康的13跳：“世界工厂论”可以休矣
[ 2010/06/21 09:38 | by admin ]
2010/06/21 09:38 | by admin ]
富士康的13跳说明：新自由主义经济学的中国“世界工厂论”可以休矣。低附加值、低廉的劳动力带来的“生产力发展”和“生活水平的提高”，缺乏后劲和可持续发展能力。所以制度转型要为增长方式转型提供制度保证，否则制度转型将失去灵魂、目标和依托。金融危机产生的根源与外国经济波动对中国经济的消极影响可以看出，中国经济改革开放、融入世界经济一体化，不能以牺牲中国经济主体性为代价。经济全球化与经济主体化相辅相成、互为前提；那种把开放性与主体性对立起来的所谓“世界工厂论”，只能使中国经济处于危险的境地。解决人力资源与生产结构的不对称，只能通过提高产品附加值、特别是出口产品附加值来实现。如果说，工业经济时代和改革开放初期企业的核心竞争力在于中国劳力低廉的成本优势，那么时至今日，企业、特别是出口企业，其核心竞争力主要在于技术、品牌形成的高附加值。中国不是、也不应该只是“世界工厂”。应该把开发国内市场放在首位，把提高人民生活水平放在首位，把提高自我品牌含金量放在首位——把提高国家、民族、国民主体性放在首位。
本文主要内容摘自陈世清著《中国经济解释与重建》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
本文主要内容摘自陈世清著《中国经济解释与重建》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
二评富士康的“13跳”：新自由主义经济学与带血GDP
[ 2010/06/19 20:47 | by admin ]
2010/06/19 20:47 | by admin ]
GDP有三种：货币GDP（国内生产总值）、社会GDP（人的素质指数、幸福指数、社会和谐指数）、绿色GDP（环保指数）。新自由主义经济学范式只讲第一种；市场原教旨主义、所谓主流经济学家出于对市场经济的狭隘理解，片面追求GDP增长率，把教育和医疗都纳入产业化的范围，剥夺了人的起点平等、机会平等的生存保障，从而强化了两极分化，并败坏了社会风气，形成“一切向钱看”的社会道德环境；资源的开发是竭泽而渔，GDP增长以出口导向、内需不足、计划体制下的低工资为起点、工人血泪为代价，不惜使货币GDP成为带血GDP。人经济活动的目标是幸福，而人幸福与否不完全由金钱来决定。价值固然可以量化，但不完全是靠货币、靠由货币反映的GDP总值来量化，而是靠人的幸福程度来量化。马克思和西方经济学的共同点，是把价值绝对化了。前者把价值绝对化为抽象劳动，后者把价值论绝对化为货币，因而二者都脱离了经济活动的实际和价值本身的价值。幸福经济学范式之所以比新自由主义经济学范式更科学，是因为前者比后者更本质，因而做到了科学性与主体性的统一。能否做到主体性与科学性的统一，体现了经济学范式的不同层次。不同经济学范式之间的关系不是并列关系，而是层次关系。对于反映性、解释性理论来讲，范式的层次高，其对绝对真理的“逼真度”更高；对于创造性、规范性理论来讲，范式的层次高，其真理的层次更高。
本文主要内容摘自陈世清著《经济学的形而上学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
本文主要内容摘自陈世清著《经济学的形而上学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
