管理成功学（二十四）：目的和手段的变奏曲
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2007/01/31 11:45 | by admin ]
2007/01/31 11:45 | by admin ]
目的与手段的对称关系是企业最根本的对称关系。
以社会为参照系和以企业为参照系，目的和手段的关系正相反，然而却是对称的。
以社会为参照系：
目的：第一：顾客；第二：员工；第三：老板
手段：第一：老板；第二：员工；第三：顾客
以企业为参照系：
目的：第一：老板；第二：员工；第三：顾客
手段：第一：顾客；第二：员工；第三：老板
老板、员工、顾客都是人。以人为中心，必须具体问题具体分析，搞清楚他们相互之间在不同参照系中目的与手段的对称关系。否则，“以人为本”不是流于形式，就是成为宣传口号。
2006.12.6 本文已收入《对称管理》, 中国时代经济出版社出版
以社会为参照系和以企业为参照系，目的和手段的关系正相反，然而却是对称的。
以社会为参照系：
目的：第一：顾客；第二：员工；第三：老板
手段：第一：老板；第二：员工；第三：顾客
以企业为参照系：
目的：第一：老板；第二：员工；第三：顾客
手段：第一：顾客；第二：员工；第三：老板
老板、员工、顾客都是人。以人为中心，必须具体问题具体分析，搞清楚他们相互之间在不同参照系中目的与手段的对称关系。否则，“以人为本”不是流于形式，就是成为宣传口号。
2006.12.6 本文已收入《对称管理》, 中国时代经济出版社出版
管理成功学（二十三）：谁占谁的便宜
[ 2007/01/31 11:45 | by admin ]
2007/01/31 11:45 | by admin ]
建立和谐社会,必须建立老板与员工的和谐关系。
建立老板与员工的和谐关系，必须从老板与员工两方面着手。
在老板方面，必须把员工看成合作伙伴。
在员工方面，必须以老板的心态工作。
以老板的心态工作，就是既忠于老板又忠于自己。忠于老板也要忠于自己，忠于老板就是忠于自己。
老板实行人性化管理，与员工以老板的心态工作，是对称的、双向同步的过程。
员工忠于老板与忠于自己也是对称的、同一个过程的两个方面。
对称，就是和谐,就是双赢,就是资源优化配置,就是资源优化再生,就是企业的发展、经济的发展。
这里不存在谁骗谁，谁占谁的便宜的问题。
2006.11.30 本文已收入《忠于老板忠于自己》，中国物资出版社出版
建立老板与员工的和谐关系，必须从老板与员工两方面着手。
在老板方面，必须把员工看成合作伙伴。
在员工方面，必须以老板的心态工作。
以老板的心态工作，就是既忠于老板又忠于自己。忠于老板也要忠于自己，忠于老板就是忠于自己。
老板实行人性化管理，与员工以老板的心态工作，是对称的、双向同步的过程。
员工忠于老板与忠于自己也是对称的、同一个过程的两个方面。
对称，就是和谐,就是双赢,就是资源优化配置,就是资源优化再生,就是企业的发展、经济的发展。
这里不存在谁骗谁，谁占谁的便宜的问题。
2006.11.30 本文已收入《忠于老板忠于自己》，中国物资出版社出版
管理成功学（二十二）：员工怎样成功
[ 2007/01/31 11:44 | by admin ]
2007/01/31 11:44 | by admin ]
忠于老板忠于自己,是员工成功的本质、规律、要害、关键…… 抓住关键，抓住本质，使员工的主体性真正落实到实处；在帮助老板成功的同时，使自己也走向成功。
一个英国人和一个犹太人一同去找工作。
两个人同时走进一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，两人在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
或许，员工对此不可理解，说，一个这么没出息的人怎么能这么快就发了财呢?
犹太青年怎样从忠于老板开始，使自己从小公司的工作成为老板的?
在这两年内，他都干了些什么，使他成为老板?
因为犹太青年没有像英国青年那样绅士般地从小公司边过去。
其实，英国青年并非不要工作，可他眼睛盯着的是大公司舒适的工作，所以他的工作总在明天。这就是问题的答案。
任何一种成功都是从一点一滴积累起来的，没有这种心态就不可能得到更大的成功。
对工作的态度反映了员工对待人生和事业的态度。只有任何时候都不好高骛远的人，才能脚踏实地地为自己的前程打下坚实的基础。反之，不但不能得到大的财富，小的财富也会与之失之交臂。
2006.11.20 本文已收入《忠于老板忠于自己》，中国物资出版社出版
一个英国人和一个犹太人一同去找工作。
两个人同时走进一家公司。公司很小，工作很累，工资也低，英国青年不屑一顾地走了，而犹太青年却高兴地留了下来。
两年后，两人在街上相遇，犹太青年已成了老板，而英国青年还在寻找工作。
或许，员工对此不可理解，说，一个这么没出息的人怎么能这么快就发了财呢?
犹太青年怎样从忠于老板开始，使自己从小公司的工作成为老板的?
在这两年内，他都干了些什么，使他成为老板?
因为犹太青年没有像英国青年那样绅士般地从小公司边过去。
其实，英国青年并非不要工作，可他眼睛盯着的是大公司舒适的工作，所以他的工作总在明天。这就是问题的答案。
任何一种成功都是从一点一滴积累起来的，没有这种心态就不可能得到更大的成功。
对工作的态度反映了员工对待人生和事业的态度。只有任何时候都不好高骛远的人，才能脚踏实地地为自己的前程打下坚实的基础。反之，不但不能得到大的财富，小的财富也会与之失之交臂。
2006.11.20 本文已收入《忠于老板忠于自己》，中国物资出版社出版
成功管理学（十一）：一半是我，一半是你
[ 2007/01/31 11:43 | by admin ]
2007/01/31 11:43 | by admin ]
生活有三个基本要素：自我、贵人、机会。其中，自我是前提，机会是目标，贵人是关键，是自我把握机会的必经环节。诸葛亮之于刘备、关羽之于曹操、萧何之于刘邦和韩信……古今中外无数事实证明，与贵人的相遇可以作为机会来临的最大标志，生活中的任何成功都是“一半是我，一半是你”。
生活中每个人都有机会与贵人相遇，这将直接关系到人生的飞跃和发展。然而，贵人并不会自己走到你的面前。在人的生活中，好运也不会常伴左右。那么，是不是只要耐心等候，就能够找到贵人呢？答案当然是否定的。如果不率先行动，以积极的姿态努力争取，贵人终将离你而去。
一旦遇到了贵人，你的生活定会产生惊人的飞跃。在感觉到成功与幸运的同时，你自身的人格魅力也将不断地迈向更高的境界。
俗话说：一个朋友一条路。进一步讲，贵人不是一个人，而是所有对你有用的人。我们可以把生活中所遇到的、对于你的生活和工作有着直接间接关系的形形色色的人，看成是你的广义的“贵人”。识别他们，扬长避短、避恶从善，才能合理地、充分地、有效地利用他们，建立起自己的关系网、“贵人网”。关系就是资源，就是机会，就是财富。生活不仅要认识你自己，而且还要认识你周围的人。
在日常生活中，大到寻找合作伙伴, 小到向对象推销一个产品,路见不平欲“拔刀相助”又不致掉进陷阱，也都要遇到品人、识人、知人、谋人的问题。谋人能力是人行动的指南针，是人生活的必备能力；提高谋人能力实在是人生的必修课。没有谋人能力将寸步难行；有了谋人能力，我们不但可以“不惑”，而且可以“随心所欲不愈矩。”
做事先做人，做人先养人。格物可以致知，格人可以致大知、成大智。通过格物所致之知可以修齐治平，通过格人所致之知更可以成大事。事实上，格物必须以格人为途径，才能致真知。格人还有一个重要作用，就是可以以人为镜，以人为鉴，取人精华，弃人糟粕，修养自己，充实自己，完善自己，最终发展自己、实现自己。
我们应该想方设法健全自己的心智模式。生活就是从自我心智模式出发，经过贵人，实现人生目标的一个连续的过程；生活能力就是修身养性、做人做事、判断贵人、建立关系网、开发资源、把握机会的“活力”。
2006.8.20 本文已收入《一生中不可缺少的人》，地震出版社出版
生活中每个人都有机会与贵人相遇，这将直接关系到人生的飞跃和发展。然而，贵人并不会自己走到你的面前。在人的生活中，好运也不会常伴左右。那么，是不是只要耐心等候，就能够找到贵人呢？答案当然是否定的。如果不率先行动，以积极的姿态努力争取，贵人终将离你而去。
一旦遇到了贵人，你的生活定会产生惊人的飞跃。在感觉到成功与幸运的同时，你自身的人格魅力也将不断地迈向更高的境界。
俗话说：一个朋友一条路。进一步讲，贵人不是一个人，而是所有对你有用的人。我们可以把生活中所遇到的、对于你的生活和工作有着直接间接关系的形形色色的人，看成是你的广义的“贵人”。识别他们，扬长避短、避恶从善，才能合理地、充分地、有效地利用他们，建立起自己的关系网、“贵人网”。关系就是资源，就是机会，就是财富。生活不仅要认识你自己，而且还要认识你周围的人。
在日常生活中，大到寻找合作伙伴, 小到向对象推销一个产品,路见不平欲“拔刀相助”又不致掉进陷阱，也都要遇到品人、识人、知人、谋人的问题。谋人能力是人行动的指南针，是人生活的必备能力；提高谋人能力实在是人生的必修课。没有谋人能力将寸步难行；有了谋人能力，我们不但可以“不惑”，而且可以“随心所欲不愈矩。”
做事先做人，做人先养人。格物可以致知，格人可以致大知、成大智。通过格物所致之知可以修齐治平，通过格人所致之知更可以成大事。事实上，格物必须以格人为途径，才能致真知。格人还有一个重要作用，就是可以以人为镜，以人为鉴，取人精华，弃人糟粕，修养自己，充实自己，完善自己，最终发展自己、实现自己。
我们应该想方设法健全自己的心智模式。生活就是从自我心智模式出发，经过贵人，实现人生目标的一个连续的过程；生活能力就是修身养性、做人做事、判断贵人、建立关系网、开发资源、把握机会的“活力”。
2006.8.20 本文已收入《一生中不可缺少的人》，地震出版社出版
管理成功学（二十一）：道理能够生钱
[ 2007/01/31 11:42 | by admin ]
2007/01/31 11:42 | by admin ]
古希腊哲学家泰勒斯有感于时人对哲学无用的讥嘲，运用他的知识和智慧预见到橄榄的丰收，早将全城的橄榄榨油作坊租下，结果发了笔大财。赚钱非他的本意，他只想向世人证明，如果哲学家想挣钱的话，是能够挣大钱的。这就是道理生钱的道理。道理能够生钱的道理，是老板与老子对话的基础。
在大学校园里有个小孩正在草坪上放风筝。不久来了一位老教授问孩子抬着头在那儿干什么。孩子说放风筝。因风筝太高飞入云霄。老教授再问：“在哪里？我怎么没看见？”孩子说：“您没看见，但我手拉着线，所以我感觉得到。”
万事万物的总原理，并不在远不可及的地方，它就在我们的心中——正如飞扬天际的风筝，它的线头握在小孩手里。
老子是一位博学多识的人。他认为，“道”在心中。我们如果能够按照他的意思去为自己设定一套价值标准和行为准则，并且知所取舍、坚守原则，那么，我们的人生路将可以走得更为坦荡。
老板要效法“道”——内隐于人心灵之中的理想、信念和价值观，要培养优质的员工，使人人都能融入“企业文化”之中，有高尚的理想情操。这样，原来以为不容易做成的事就可以做成，不容易成功的工作便可以成功。
老子要老板“遵道而行”的管理思想，为现代企业管理界所日益重视。
老子的箴言“轻则失根，躁则失君”，谦虚、谨慎才能有好人缘，有了好人缘，才能发展事业。
老子曰：“朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”老板可以不做具体的事情，但必须订定规章制度，而且“完美的制度是不割裂”的，一旦职责明确，就不要干涉下属行施职权。
“爱你的职工吧，他会百倍地爱你的企业。”慈德的力量广大，懂得关心与热爱属下必能提高工作效率。
淡泊性情的老板，属下耳濡目染、受其熏陶，整个工作气氛便会渐趋详实安乐，从而上下一心，创造佳绩。
大企业、大老板、大主管要懂得让出一点利益，以求共存共荣的目的。把算盘打得叮当响，独占其利，把对手、属下逼急了，自己也会遭殃的。“分利则兴，并利则亡”这句经营箴言是有道理的。
本来，儒家是入世的，道家是出世的。同者观之，均有其理想人格，其理想人格均光辉照人。异者观之，则入世者热烈深挚，义薄云天；出世者飘逸高举，潇洒恬然。
老子描述了“善为道者”的形象，表现出道家的风骨和理想的人格。他自然抱朴，谨慎恭敬，警觉戒惕，虚怀若谷，洒脱明智，微妙玄通，难测其深，始终不欲盈，故而能蔽而新成。
愿老板“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。”“建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”“其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。”“人皆取先，己独取后。”“人皆取实，己独取虚”，“其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福，己独曲全”。“以深为根，以约为纪”，“常宽于物，不削于人哉”！
2005．11．18 本文已收入《老板与老子的对话》，中国经济出版社出版
在大学校园里有个小孩正在草坪上放风筝。不久来了一位老教授问孩子抬着头在那儿干什么。孩子说放风筝。因风筝太高飞入云霄。老教授再问：“在哪里？我怎么没看见？”孩子说：“您没看见，但我手拉着线，所以我感觉得到。”
万事万物的总原理，并不在远不可及的地方，它就在我们的心中——正如飞扬天际的风筝，它的线头握在小孩手里。
老子是一位博学多识的人。他认为，“道”在心中。我们如果能够按照他的意思去为自己设定一套价值标准和行为准则，并且知所取舍、坚守原则，那么，我们的人生路将可以走得更为坦荡。
老板要效法“道”——内隐于人心灵之中的理想、信念和价值观，要培养优质的员工，使人人都能融入“企业文化”之中，有高尚的理想情操。这样，原来以为不容易做成的事就可以做成，不容易成功的工作便可以成功。
老子要老板“遵道而行”的管理思想，为现代企业管理界所日益重视。
老子的箴言“轻则失根，躁则失君”，谦虚、谨慎才能有好人缘，有了好人缘，才能发展事业。
老子曰：“朴散则为器，圣人用之，则为官长，故大制不割。”老板可以不做具体的事情，但必须订定规章制度，而且“完美的制度是不割裂”的，一旦职责明确，就不要干涉下属行施职权。
“爱你的职工吧，他会百倍地爱你的企业。”慈德的力量广大，懂得关心与热爱属下必能提高工作效率。
淡泊性情的老板，属下耳濡目染、受其熏陶，整个工作气氛便会渐趋详实安乐，从而上下一心，创造佳绩。
大企业、大老板、大主管要懂得让出一点利益，以求共存共荣的目的。把算盘打得叮当响，独占其利，把对手、属下逼急了，自己也会遭殃的。“分利则兴，并利则亡”这句经营箴言是有道理的。
本来，儒家是入世的，道家是出世的。同者观之，均有其理想人格，其理想人格均光辉照人。异者观之，则入世者热烈深挚，义薄云天；出世者飘逸高举，潇洒恬然。
老子描述了“善为道者”的形象，表现出道家的风骨和理想的人格。他自然抱朴，谨慎恭敬，警觉戒惕，虚怀若谷，洒脱明智，微妙玄通，难测其深，始终不欲盈，故而能蔽而新成。
愿老板“以本为精，以物为粗，以有积为不足，澹然独与神明居。”“建之以常无有，主之以太一。以濡弱谦下为表，以空虚不毁万物为实。”“其动若水，其静若镜，其应若响。芴乎若亡，寂乎若清。同焉者和，得焉者失。未尝先人而常随人。”“人皆取先，己独取后。”“人皆取实，己独取虚”，“其行身也，徐而不费，无为也而笑巧。人皆求福，己独曲全”。“以深为根，以约为纪”，“常宽于物，不削于人哉”！
2005．11．18 本文已收入《老板与老子的对话》，中国经济出版社出版
