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陈世清:什么是私德?
——郑爽事件的理论与实践意义(三十)

私德,即一个人在追求自身利益最大化时,自觉不损害他人正当利益的品质。私德有两个本质特征:1、自觉性,即使在别人不知道也不可能知道的情况下,仍然不损害别人的正当利益。2、不损害他人正当利益。私德的最高境界就是“慎独”,即在没有任何人在场、“私下”行为不被发现的情况下不做损人利己的事情。道德,狭义上就是私德;所谓公德,本质上是私德的表现和展开。

规范化的医疗代孕,是人类利用高科技技术,通过互助合作进行自身资源优化配置,实现人类社会生态健康状态使人类健康发展的措施,并没有损害任何人的正当利益,所以规范化的医疗代孕谈不上私德有亏。不能把那些不规范的代孕造成的社会道德——公德私德问题强加到规范化的医疗代孕头上然后横加指责。郑爽美国代孕属于规范化的医疗代孕,所以不存在私德有亏问题。

在发现对方出轨时,探讨终止妊娠的可能性,是对后代负责,恰恰是道德的表现,也不存在私德有亏的问题。把探讨终止妊娠的可能性和意欲弃养划等号,把意欲弃养和弃养划等号,通过编造事实制造虚幻的道德话题与假想的道德问题,使自己得以站在道德制高点上贬低别人抬高自己,争夺话语权与其他资源,是真正的损人利己,私德有亏。

陈世清:什么是大健康?
——郑爽事件的理论与实践意义(二十九)

大健康  大健康概念指的是人的生理健康和心理健康的统一,个人健康与社会、人类健康的统一。人的生理健康与心灵健康相辅相成,缺一不可。人的身心健康由多种因素决定,除了身体因素,还有自然、社会、精神因素。人的健康是自然和社会协调发展、整个人类健康发展的“全息元”。大健康就是以人的健康为中心,使自然、社会、经济发展与人的幸福有机统一的人类社会生态健康状态。

由于有大量人群因为种种原因不孕不育,急需通过代孕实现血脉延伸、家庭稳定、家族繁荣。医疗代孕,是人类利用高科技技术,通过互助合作进行自身资源优化配置,使人类健康发展实现人类社会生态健康状态的措施之一,属于大健康范畴,其合法化是五位一体高质量发展的题中应有之义。
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