超越中国主流经济学家（5）：超越是注解
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2013/02/01 08:59 | by admin ]
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http://mm.10086.cn/1007/300002771578.html?p=&fw=000552&o=a
超越是注解。在超越中可以注解什么是经济学范式？什么是经济学的范式转换?为什么西经和马经是同一个经济学范式？为什么均衡论要转换为对称论，博弈论要转换为对策论，配置经济学要转换为再生经济学，价格经济学要转换为价值经济学，新自由主义、凯恩斯主义、马克思主义要融合为对称经济学？在超越中实现范式与范式的碰撞，在范式与范式的碰撞中注解新旧范式的差异和衔接，理解新旧范式的真谛，把握新旧范式转换的脉络。超越的过程就是使对称经济学的理论化复杂为简单、化抽象为具体、化深奥为通俗、化枯燥为有趣、化疑难为了然的过程。超越的过程就是注解过去、注解现在、注解未来、把握未来的过程。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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超越中国主流经济学家（4）：超越是扬弃
[ 2013/01/31 12:38 | by admin ]
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超越是扬弃。同行不是冤家，超越不是打压。否定不是绝对否定，而是扬弃。衔接通过扬弃来实现，发展通过超越来进行。超越是取其精华去其糟粕。任何学科的发展都是肯定、否定、否定之否定的过程，通过超越可以实现经济学的螺旋式上升与波浪式发展。超越是范式的转换与超越；通过范式的转换与超越形成的对称经济学是新的经济学范式，今后也只能在新的范式中得到进一步发展。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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超越中国主流经济学家（3）：超越是发展
[ 2013/01/29 10:28 | by admin ]
2013/01/29 10:28 | by admin ]
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超越是发展。超越是站在别人的肩膀上，使自己站得更高，看得更远，而不是把别人踩到脚底下。超越不同于批判。批判是以破为主，“破”字当头，立在其中。超越是以立为主，破是手段，立是目的。破是过程，立是归宿。破是辅，立是主。“立”字当头，破在其中。超越通过相容来实现；相容通过超越来升华。通过相容——分析、扬弃有代表性的别人的理论实现的超越，使经济学理论浴火重生、凤凰涅磐，实现从选择到创造、从均衡到对称、从配置到再生、从博弈到对策、从价格机制到价值机制、从帕累托最优帕累托改进GDP经济学到社会平等和谐幸福可持续发展经济学转化，实现从学说到科学的转化、从伪科学到真科学的转化、从低级科学到高级科学的转化、从局部科学到整体科学的转化，实现对称经济学理论体系的系统化、具体化、通俗化，使对称经济学内容更加充实，形式更加完美，逻辑得到验证，难点得以化解，思路更加清晰，功能更加有力，读者更易理解，理念更加普及；使对称经济学成为真善美统一、理论与实践统一、为广大人民大众喜闻乐见、易于把握、拿得起、用得上、用得顺风顺水得心应手的经济科学体系。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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《超越中国“主流经济学家”》内容提要
[ 2013/01/27 12:05 | by admin ]
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对称经济学是第一个由中国人创立的、高度原创的经济学理论体系，是以对称哲学、五度空间理论、复杂系统论为理论基础，吸收自然科学、社会科学、思维科学的最新成果，通过对现有世界上经济学三大流派：马克思主义经济学、凯恩斯主义经济学与新自由主义经济学的扬弃和微观经济学与宏观经济学的综合，建立起来的真正科学的经济学。对称经济学的产生结束了人类经济学的史前史，奠定了社会主义市场经济的理论基础。本书作者通过和中国“主流经济学家”的智慧碰撞、思想对接，进行新旧经济学理论范式的比较，厘清对称与均衡、再生与配置、价值与价格、对策与博弈的联系与区别，确立对称经济学的前沿性、科学性、价值性、操作性、审美性，确立对称经济学在人类经济学史上的学术地位。本书运用对称方法、五度空间方法、复杂系统论方法、公理方法、从抽象到具体方法、逻辑与历史相统一方法，把学术探讨的特点和体系建构的要求有机结合起来，理论联系实际，深入浅出、夹叙夹议、理论严谨、逻辑严密、语言精炼、文笔优美、图文并茂、案例经典，是学术体例、教科书体例和畅销书体例的统一。本书涉及到的知识面广泛，涵盖哲学、自然科学、思维科学的前沿知识，可以说是开拓了一个新的广阔的经济学的空间，可以使读者感受到什么是真正的“经济学帝国”。本书读者对象：经济学研究、学习、爱好者，经济理论与实际工作者，所有希望中国改革开放事业健康发展、关心中国改革开放理论基础建设的人；对于渴望掌握最新科学方法论的自然科学、社会科学、哲学、逻辑学研究与实际工作者，本书也是一本不可缺少的前沿参考书与案头必备书。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书(80万字），该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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超越中国主流经济学家（2）：超越是形上
[ 2013/01/21 10:54 | by admin ]
2013/01/21 10:54 | by admin ]
超越是超度, 超度是形上。“超度”一词源于佛教，本意是超脱现实世界、进入彼岸的灵魂世界。中国“主流经济学家”极力鼓吹经济学是现实生活的经济学，经济学是形下的而非形上的，因此经济学拒斥形而上学。张五常顶礼膜拜、被张五常捧为“正统经济学”祖师爷的马歇尔自己就这样说过：“这些争议的经验告诉我们，除非经过理智的考究与阐释，我们不可能从事实中学得些什么。这也教训了我们，使我们知道最鲁莽而又虚伪的，是那些公开声言让事实自作解释的理论家；或者无意识地，自己在幕后操纵事实的选择与组合，然后提出如下的推论：在这之后，所以这就是原因。”这说明马歇尔也是重视经济学理论的重要性的。那又是什么原因导致中国“主流经济学家”认为经济学拒斥形而上学的呢？是他们还原论的线性思维方式；他们“拒斥形而上学”实际上是受错误的“形而上学”——形而上学思维方式的支配。张五常：“我把经济学理论简化到只剩需求定律”，而需求定律又简化到“价格下降需求量增加”，说明张五常们不是把经济学理论看成是由不同层次的理论组成的系统，而是可以归结为某个线性抽象的“定律”。这就只能使经济学和辩证法脱节。本质不是本原。本质是对称的，不是片面的；定律是抽象的，也是具体的。在对称辩证法看来，总体上是需求决定价格而不是价格决定需求；需求决定价格是绝对的、必然的，价格决定需求是相对的、偶然的。对称辩证法就是对线性还原论思维方式的超越；只有超越，才能使经济学真正成为一门“具体的”科学。而超越就是提升——提升经济学的形上层次，使经济学和科学的哲学更好地衔接。从逻辑与历史两方面来看，哲学有实证科学的功能，实证科学有形而上学的性质；哲学只有具备实证科学的功能才成其为哲学，实证科学只有具备形而上学的性质才成其为科学。只是根据不同的研究对象，科学可以区分为一般科学与具体科学——哲学或者形而上学是一般的实证科学，而通常意义上的科学实际上只是具体的实证科学。一般哲学或者形而上学同通常意义上的科学的关系不是玄学和实证科学的关系，而是一般实证科学和具体实证科学的关系。作为一般实证科学的哲学与作为具体实证科学的科学之间不是并列的——后者是前者的基础，前者是后者的概括和指导，并为后者提供科学之所以是科学的依据。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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