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超越是衔接。超越是否定,否定是扬弃,扬弃是衔接。通过超越可以“咬定青山不放松”,理清新旧理论承前启后的衔接关系。任何真正的原创理论都不是凭空产生的,而是原有理论合乎逻辑的发展;科学发展的逻辑就是否定的逻辑、否定之否定的逻辑。从物质经济学到知识经济学到对称经济学,从朴素经济学到政治经济学到科学经济学,从整体经济学到配置经济学到再生经济学,从整体价值论到客体价格论到对称价值论,从中国经济学到西方经济学到中国经济学,是合乎人类思维与科学发展规律的否定之否定的过程;中国经济学代替西方经济学成为人类经济学的主流,是通过空间交替展示时间之矢的人类经济学发展的自然历史过程。对称经济学的产生不是标新立异的产物,而是人类经济学合乎逻辑发展的必然结果。




本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书,该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。


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超越是比较。不怕不识货,只怕货比货,有比较才有鉴别。牛皮不是拿来吹的,火车不是拿来推的,是驴是马牵出来溜溜。在比较中,只看内容不看形式,只看逻辑不看语种,只看实际效果不看花拳绣腿。文笔是蹩脚还是优美,作品是中文写的还是英语写的不予考虑,因为对观点是否正确没有影响;但逻辑是严密还是混乱必须考察,因为会决定理论是否真理。双方理论的逻辑力和解释力可以比较,孰优孰劣一目了然,优胜劣汰顺其自然。文明就是这样发展的,科学就是这样进步的,经济学也不例外。通过比较,可以看清对称与均衡、再生与配置、价值与价格、对策与博弈的联系与区别。通过比较,可以确立对称经济学的前沿性、科学性、价值性、操作性、审美性。通过比较,可以确立对称经济学在人类经济学史上的学术地位,可以理解为什么说对称经济学的产生结束了人类经济学的史前史。




本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书,该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。


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超越是注解。在超越中可以注解什么是经济学范式?什么是经济学的范式转换?为什么西经和马经是同一个经济学范式?为什么均衡论要转换为对称论,博弈论要转换为对策论,配置经济学要转换为再生经济学,价格经济学要转换为价值经济学,新自由主义、凯恩斯主义、马克思主义要融合为对称经济学?在超越中实现范式与范式的碰撞,在范式与范式的碰撞中注解新旧范式的差异和衔接,理解新旧范式的真谛,把握新旧范式转换的脉络。超越的过程就是使对称经济学的理论化复杂为简单、化抽象为具体、化深奥为通俗、化枯燥为有趣、化疑难为了然的过程。超越的过程就是注解过去、注解现在、注解未来、把握未来的过程。



本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书,该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。


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超越是扬弃。同行不是冤家,超越不是打压。否定不是绝对否定,而是扬弃。衔接通过扬弃来实现,发展通过超越来进行。超越是取其精华去其糟粕。任何学科的发展都是肯定、否定、否定之否定的过程,通过超越可以实现经济学的螺旋式上升与波浪式发展。超越是范式的转换与超越;通过范式的转换与超越形成的对称经济学是新的经济学范式,今后也只能在新的范式中得到进一步发展。

本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书,该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。


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超越是发展。超越是站在别人的肩膀上,使自己站得更高,看得更远,而不是把别人踩到脚底下。超越不同于批判。批判是以破为主,“破”字当头,立在其中。超越是以立为主,破是手段,立是目的。破是过程,立是归宿。破是辅,立是主。“立”字当头,破在其中。超越通过相容来实现;相容通过超越来升华。通过相容——分析、扬弃有代表性的别人的理论实现的超越,使经济学理论浴火重生、凤凰涅磐,实现从选择到创造、从均衡到对称、从配置到再生、从博弈到对策、从价格机制到价值机制、从帕累托最优帕累托改进GDP经济学到社会平等和谐幸福可持续发展经济学转化,实现从学说到科学的转化、从伪科学到真科学的转化、从低级科学到高级科学的转化、从局部科学到整体科学的转化,实现对称经济学理论体系的系统化、具体化、通俗化,使对称经济学内容更加充实,形式更加完美,逻辑得到验证,难点得以化解,思路更加清晰,功能更加有力,读者更易理解,理念更加普及;使对称经济学成为真善美统一、理论与实践统一、为广大人民大众喜闻乐见、易于把握、拿得起、用得上、用得顺风顺水得心应手的经济科学体系。


本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书,该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。


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