宇宙是有序与无序、确定与不确定的统一
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2009/04/02 23:28 | by admin ]
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宇宙是有序与无序、确定与不确定的统一。宇宙在爆发与膨胀时，是无序的。但这个无序中包含着质量守恒定律、能量守恒定律、质量和能量相互转化定律。一个地方的熵增加，有序度降低，就是另一个地方的熵减少，有序度提高。熵本身是有规律的，宇宙是有序的，有序通过无序表现出来，无序包含着有序。从微观来看是无序的、不确定的，从宏观来看是有序的、确定的；从短期来看是无序的、不确定的，从长期来看是有序的、确定的。微观与宏观的区分是相对的，有序与无序、确定与不确定的区分也是相对的。基本粒子的世界表面上看起来是无序的、不确定的，但从整体来看也是有序的、有规律可循的。在宇宙这个惯性系中，宇称是守恒的。当我们取宇宙中的一个局部现象——弱相互作用为参照系进行考察时，宇称是不守恒的。但弱相互作用下的不守恒，是局部的、微观的、暂时的现象；由于这个不守恒本身是可重复的，所以从整体和长期来看，弱相互作用下宇称也是守恒的；只是这个守恒通过不守恒表现出来，守恒是本质，不守恒是现象。宇称守恒是绝对的，不守恒是相对的。
爱因斯坦为什么未能建立统一场论
[ 2009/03/31 10:56 | by admin ]
2009/03/31 10:56 | by admin ]
五度空间的理论和方法，对于完整地、统一地把握自然、社会、思维的本质及其相互关系，主体、客体的本质及其相互关系，宇宙及其各个组成部分的本质与相互关系，有重要的意义。如果我们把主客体看成本来就是同属于不可分的统一的空间架构中，那么在量子世界中看来不可解决的一系列难题，如微观世界到底是粒子、波、场还是弦，物质是构成的还是生成的、连续的还是无限可分的，都可迎刃而解。世界本来就是你所看到的，主客体的相互关系不是认识世界的障碍，而就是世界的本来面貌；追究离开主体的客体的本来面目是不可能的，也是没有意义的；关键在于观察者视觉的稳定性、一致性，思考者逻辑的自洽性。
因此，物我不分是绝对的，物我要分是相对的。人的自我意识不能离开宇宙的整体发展，而是宇宙自我意识的组成部分。量子力学证明：主观和客观、思维和存在、意识和物质的同一是绝对的，区分是相对的。高举宇宙统一性大旗、并为追寻宇宙统一性而奋斗了大半辈子的爱因斯坦，没能看到本质和现象、意识与物质、自然与社会的统一，这或许是他的统一场论未能建立起来的根本原因，也是相对论与量子力学未能统一起来的根本原因。量子现象中主客体不可分充分说明，离开“天人合一”、主客体的统一，任何“统一场论”都将是一句空话。
因此，物我不分是绝对的，物我要分是相对的。人的自我意识不能离开宇宙的整体发展，而是宇宙自我意识的组成部分。量子力学证明：主观和客观、思维和存在、意识和物质的同一是绝对的，区分是相对的。高举宇宙统一性大旗、并为追寻宇宙统一性而奋斗了大半辈子的爱因斯坦，没能看到本质和现象、意识与物质、自然与社会的统一，这或许是他的统一场论未能建立起来的根本原因，也是相对论与量子力学未能统一起来的根本原因。量子现象中主客体不可分充分说明，离开“天人合一”、主客体的统一，任何“统一场论”都将是一句空话。
不能混淆参照系与惯性系这两个不同概念。参照系只能是相对于人而言，因而具有主观的特征，而惯性系是客观存在的。参照系与参照系对称，惯性系与惯性系对称。同时性在不同的参照系之间只能是相对的，但是在不同的惯性系之间可以绝对存在。参照系与惯性系之间是否对称，必须放在主客体相统一的更大范围、更高层面来考察。整个宇宙是一个惯性系，不以人的意识为转移。宇宙本身作为一个惯性系统，无所谓复杂与简单。所谓复杂系统与简单系统的区分，完全是以人类为参照系而产生出来。所谓复杂系统，是由有序与无序两个层面组成的系统；简单系统是由有序一个层面组成的系统。有序与无序、复杂与简单的区别是相对的，仅取决于主体的参照系。就惯性系来讲，宇宙空间无中心；就人类参照系来讲，社会空间、人类生存的空间是宇宙的中心。爱因斯坦把参照系与惯性系混为一谈，违背了对称性的原理，就会把人类认识的局限性夸大为对宇宙整体和本质的认识。主客体间的不对称必然得出错误的结论。
走出金融“二律背反”与“三元悖论”之十三：发展代替增长
[ 2009/03/21 17:14 | by admin ]
2009/03/21 17:14 | by admin ]
在间接投融资为主体的国际经济秩序中，各国货币政策的独立性、汇率的稳定性和资本自由流动三者得不到统一，被称为金融 “三元悖论”。当经济增长方式的发展客观上要求用价值机制代替价格机制作为市场的核心机制，而市场仍然以价格机制作为自身的核心机制时，必然使价格与价值脱节，并进而造成游资与投资、投资和消费脱节，从而产生价格与价值、投资和需求、生产和消费脱节的“二律背反”，这个“二律背反”就是金融悖境。金融悖境会演变为周期性金融危机，走出金融悖境要用发展代替增长。
要把“增长”与“发展”区别开来。增长是直线的，发展是系统的、对称的。均衡实现的是增长，对称实现的是发展。
对称发展，使知识主体化、个性化、功能化、价值化、增值化，使主体和客体、主观与客观、相对主体与相对客体的统一具体化、微观化。对称发展，强化了主体的创造性、主客体关系的和谐性，强化了以主体为中心同客体、相对主体为中心同相对客体的对称与统一。
只有对称,才有真正意义上的发展。
对称是企业管理模式、经营模式,也是社会可持续发展的模式。
对称，是通过对策自觉实现的均衡，是智慧经济时代的经营模式与发展模式。它不同于工业经济时代通过博弈自发实现的均衡。
对称经济，就是通过横向融合实现纵向突破，通过资源的优化配置，改变资源的结构，实现资源的优化再生，使结构产生生产力，实现经济的无投资增长与企业的可持续发展。
对称发展，通过创意→创新→创造→创业→二次创业，使知识运营带动资本运营，资本运营带动资产运营，资产运营带动产品运营，使企业和其他经济主体的经济活动和社会政策环境对称、和社会法制环境对称、和社会信息环境对称、和社会心理环境对称、和市场竞争环境对称，从而摆脱经济运行的困境，消除金融危机、经济危机的根源，使企业和社会经济结构协调有序发展。
金融危机证明了增长经济学的破产，证明了用对称发展经济学代替均衡增长经济学的历史必然性。（待续）
要把“增长”与“发展”区别开来。增长是直线的，发展是系统的、对称的。均衡实现的是增长，对称实现的是发展。
对称发展，使知识主体化、个性化、功能化、价值化、增值化，使主体和客体、主观与客观、相对主体与相对客体的统一具体化、微观化。对称发展，强化了主体的创造性、主客体关系的和谐性，强化了以主体为中心同客体、相对主体为中心同相对客体的对称与统一。
只有对称,才有真正意义上的发展。
对称是企业管理模式、经营模式,也是社会可持续发展的模式。
对称，是通过对策自觉实现的均衡，是智慧经济时代的经营模式与发展模式。它不同于工业经济时代通过博弈自发实现的均衡。
对称经济，就是通过横向融合实现纵向突破，通过资源的优化配置，改变资源的结构，实现资源的优化再生，使结构产生生产力，实现经济的无投资增长与企业的可持续发展。
对称发展，通过创意→创新→创造→创业→二次创业，使知识运营带动资本运营，资本运营带动资产运营，资产运营带动产品运营，使企业和其他经济主体的经济活动和社会政策环境对称、和社会法制环境对称、和社会信息环境对称、和社会心理环境对称、和市场竞争环境对称，从而摆脱经济运行的困境，消除金融危机、经济危机的根源，使企业和社会经济结构协调有序发展。
金融危机证明了增长经济学的破产，证明了用对称发展经济学代替均衡增长经济学的历史必然性。（待续）
走出金融“二律背反”与“三元悖论”之十二：对称代替均衡
[ 2009/03/09 20:59 | by admin ]
2009/03/09 20:59 | by admin ]
在间接投融资为主体的国际经济秩序中，各国货币政策的独立性、汇率的稳定性和资本自由流动三者得不到统一，被称为金融 “三元悖论”。当经济增长方式的发展客观上要求用价值机制代替价格机制作为市场的核心机制，而市场仍然以价格机制作为自身的核心机制时，必然使价格与价值脱节，并进而造成游资与投资、投资和消费脱节，从而产生价格与价值、投资和需求、生产和消费脱节的“二律背反”，这个“二律背反”就是金融悖境。金融悖境会演变为周期性金融危机，走出金融悖境要用对称代替均衡。
传统经济学是均衡经济学，新经济学是对称经济学。
均衡经济学是线性科学，对称经济学属于对称科学。
对称科学，是以主体性为中心同科学性相统一的科学原理与科学方法，以及根据这个科学原理与科学方法建立起来的科学体系或思想体系。
对称科学通过建构科学规律来建构客观规律，使知识运营和人的主体性原则统一起来，使经济增长方式的转变和经营模式、发展模式的转变统一起来，通过对策实现对称、实现以主体为中心同客体的“均衡”。
对称科学的基本原则是主体性原则，基本方法是从上到下、从本质到现象、从主观到客观、从主体到客体。
对称科学是新经济学确立的关键，正像知识运营是使新增长方式得以确立、新增长方式是使新经济形态得以确立的关键一样。
人类社会中的任何一个环节，都可以通过对称科学确定的过程和程序来合理定位，并发挥它们的对策-对称的功能。
对称经济是对经济的重新定位，对称经济学是对经济学的重新定位。对称管理是对管理模式的重新定位，对称管理学是对管理学的重新定位。对管理模式的重新定位，产生对管理学的重新定位；对管理学的重新定位，产生管理学的全新范式。对称管理学的范式，体现了管理学方法与对象、形式与内容、主体与客体、结构与功能、理论与实际、主体性与科学性的对称与统一。
对称经济学通过建立新的经济学范式来自觉反映社会经济规律，使经济学范式同人类新的实践模式相对称、经济活动模式同人类整体实践模式相对称，摆脱经济学和管理学的困惑，走出经济运行的困境，消除经济危机的根源，使企业和社会经济协调有序发展。
对称经济从增长方式来看是知识运营，从方法论来看是对策，从经营和发展模式来看是对称。它们统一起来的基础是人的主体，是经济领域中人的主体性展开的同一个过程的三个方面。
对称，首先是主体内部的对称。没有主体身心平衡、内部素质结构的对称，就没有主客体的平衡、相对主体和相对客体的对称，就没有和谐社会。
通过对策来实现的对称，是一个从主观到客观、主体到客体的自上而下层层递进的过程，是通过主观整合客观、主体整合客体的立体动态五维系统，体现了五度空间的相互转化原理。
对称经济通过发展管理、智慧管理、对策管理、主体管理、价值管理、有序管理、和谐管理、困局管理实现结构出效益、结构产生生产力和竞争力；通过创新来创造机会，通过资源的优化配置实现资源的优化再生，自上而下实现內涵发展、对称发展、可持续发展。
对称经济是对称经济、对称经济学是对称经济学、对称经济学属于对称科学的方法论意义，就是说明对称是均衡的本质，对称经济是“经济均衡”的深层结构，对称管理是经济管理的深层管理模式。
金融危机证明了均衡经济学的破产，证明了用对称经济学代替均衡经济学的历史必然性。
（待续）
传统经济学是均衡经济学，新经济学是对称经济学。
均衡经济学是线性科学，对称经济学属于对称科学。
对称科学，是以主体性为中心同科学性相统一的科学原理与科学方法，以及根据这个科学原理与科学方法建立起来的科学体系或思想体系。
对称科学通过建构科学规律来建构客观规律，使知识运营和人的主体性原则统一起来，使经济增长方式的转变和经营模式、发展模式的转变统一起来，通过对策实现对称、实现以主体为中心同客体的“均衡”。
对称科学的基本原则是主体性原则，基本方法是从上到下、从本质到现象、从主观到客观、从主体到客体。
对称科学是新经济学确立的关键，正像知识运营是使新增长方式得以确立、新增长方式是使新经济形态得以确立的关键一样。
人类社会中的任何一个环节，都可以通过对称科学确定的过程和程序来合理定位，并发挥它们的对策-对称的功能。
对称经济是对经济的重新定位，对称经济学是对经济学的重新定位。对称管理是对管理模式的重新定位，对称管理学是对管理学的重新定位。对管理模式的重新定位，产生对管理学的重新定位；对管理学的重新定位，产生管理学的全新范式。对称管理学的范式，体现了管理学方法与对象、形式与内容、主体与客体、结构与功能、理论与实际、主体性与科学性的对称与统一。
对称经济学通过建立新的经济学范式来自觉反映社会经济规律，使经济学范式同人类新的实践模式相对称、经济活动模式同人类整体实践模式相对称，摆脱经济学和管理学的困惑，走出经济运行的困境，消除经济危机的根源，使企业和社会经济协调有序发展。
对称经济从增长方式来看是知识运营，从方法论来看是对策，从经营和发展模式来看是对称。它们统一起来的基础是人的主体，是经济领域中人的主体性展开的同一个过程的三个方面。
对称，首先是主体内部的对称。没有主体身心平衡、内部素质结构的对称，就没有主客体的平衡、相对主体和相对客体的对称，就没有和谐社会。
通过对策来实现的对称，是一个从主观到客观、主体到客体的自上而下层层递进的过程，是通过主观整合客观、主体整合客体的立体动态五维系统，体现了五度空间的相互转化原理。
对称经济通过发展管理、智慧管理、对策管理、主体管理、价值管理、有序管理、和谐管理、困局管理实现结构出效益、结构产生生产力和竞争力；通过创新来创造机会，通过资源的优化配置实现资源的优化再生，自上而下实现內涵发展、对称发展、可持续发展。
对称经济是对称经济、对称经济学是对称经济学、对称经济学属于对称科学的方法论意义，就是说明对称是均衡的本质，对称经济是“经济均衡”的深层结构，对称管理是经济管理的深层管理模式。
金融危机证明了均衡经济学的破产，证明了用对称经济学代替均衡经济学的历史必然性。
（待续）
