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    社会公正的程度与和谐的程度成正比。“杀尽不平方太平”,真正的和谐社会,必须以公平为前提。
    公平不是平均,而是权利和义务、贡献和索取的对称。不平等不在于收入差距,而在于腐败造成的不公平。通过腐败实现的所谓“效率优先兼顾公平”,效率与效益是不对称的。如果对称,收入差距再大也是公平。对称经营就是公平经营。
    和谐不是掩盖矛盾、一团和气,安定团结、稳定压倒一切。和谐的本质是对称,是权利和义务的对称、贡献和索取的对称、民主与法制的对称、生产力与生产关系的对称、经营基础和上层建筑的对称。只要能对称,改革、革命也都会带来和谐。只要能实现对称,暴力革命也属于和谐的范畴,因为它是实现不和谐向和谐转化、虚假的和谐向真正的和谐转化的必经途径。也只有对称,才能做到长久的和谐。不对称的“和谐”,通过行政手段强制实现的“和谐”,是虚假的“和谐”,必定不能长久。是对称决定和谐,而不是和谐决定对称。
    没有主体身心平衡、内部素质结构的对称,就没有主客体的平衡、相对主体和相对客体的平衡,就没有和谐社会。但另一方面,没有主客体、相对主体和相对客体的平衡,也没有主体的身心平衡。“拿起筷子吃肉,放下筷子骂娘”,就是因为分配不公而造成的心态失衡。人的心态失衡,就会挫伤人的积极性,影响经营效益,影响经营发展。所谓公平出效益,就是对称出效益。
    经营的平衡有低层次高层次之分。消极的平衡固然都是低级的平衡,但积极的平衡并不都是高级的平衡。使平衡由消极向积极、低级向高级转化,唯一的机制是公平与效益的统一。所谓“效率优先,兼顾公平”,破坏了效率与公平的对称关系,其结果是既无公平又无真正的效率。真正的效率就是效益。
    对有特殊能力和特殊贡献的人才进行激励,不但不违背公平原则,而且恰恰是公平原则的具体表现。
人才机制中,激励是重要的方面。
    2006.12.8    本文已收入《对称管理》, 中国时代经济出版社出版
    目的与手段的对称关系是企业最根本的对称关系。
    以社会为参照系和以企业为参照系,目的和手段的关系正相反,然而却是对称的。
    以社会为参照系:
    目的:第一:顾客;第二:员工;第三:老板
    手段:第一:老板;第二:员工;第三:顾客
    以企业为参照系:
    目的:第一:老板;第二:员工;第三:顾客
    手段:第一:顾客;第二:员工;第三:老板
    老板、员工、顾客都是人。以人为中心,必须具体问题具体分析,搞清楚他们相互之间在不同参照系中目的与手段的对称关系。否则,“以人为本”不是流于形式,就是成为宣传口号。
    2006.12.6     本文已收入《对称管理》, 中国时代经济出版社出版
    建立和谐社会,必须建立老板与员工的和谐关系。
    建立老板与员工的和谐关系,必须从老板与员工两方面着手。
    在老板方面,必须把员工看成合作伙伴。
    在员工方面,必须以老板的心态工作。
    以老板的心态工作,就是既忠于老板又忠于自己。忠于老板也要忠于自己,忠于老板就是忠于自己。
    老板实行人性化管理,与员工以老板的心态工作,是对称的、双向同步的过程。
    员工忠于老板与忠于自己也是对称的、同一个过程的两个方面。
    对称,就是和谐,就是双赢,就是资源优化配置,就是资源优化再生,就是企业的发展、经济的发展。
    这里不存在谁骗谁,谁占谁的便宜的问题。
    2006.11.30   本文已收入《忠于老板忠于自己》,中国物资出版社出版
    忠于老板忠于自己,是员工成功的本质、规律、要害、关键……  抓住关键,抓住本质,使员工的主体性真正落实到实处;在帮助老板成功的同时,使自己也走向成功。
    一个英国人和一个犹太人一同去找工作。
    两个人同时走进一家公司。公司很小,工作很累,工资也低,英国青年不屑一顾地走了,而犹太青年却高兴地留了下来。
    两年后,两人在街上相遇,犹太青年已成了老板,而英国青年还在寻找工作。
    或许,员工对此不可理解,说,一个这么没出息的人怎么能这么快就发了财呢?
    犹太青年怎样从忠于老板开始,使自己从小公司的工作成为老板的?
    在这两年内,他都干了些什么,使他成为老板?
    因为犹太青年没有像英国青年那样绅士般地从小公司边过去。
    其实,英国青年并非不要工作,可他眼睛盯着的是大公司舒适的工作,所以他的工作总在明天。这就是问题的答案。
    任何一种成功都是从一点一滴积累起来的,没有这种心态就不可能得到更大的成功。
对工作的态度反映了员工对待人生和事业的态度。只有任何时候都不好高骛远的人,才能脚踏实地地为自己的前程打下坚实的基础。反之,不但不能得到大的财富,小的财富也会与之失之交臂。
    2006.11.20   本文已收入《忠于老板忠于自己》,中国物资出版社出版
     生活有三个基本要素:自我、贵人、机会。其中,自我是前提,机会是目标,贵人是关键,是自我把握机会的必经环节。诸葛亮之于刘备、关羽之于曹操、萧何之于刘邦和韩信……古今中外无数事实证明,与贵人的相遇可以作为机会来临的最大标志,生活中的任何成功都是“一半是我,一半是你”。
    生活中每个人都有机会与贵人相遇,这将直接关系到人生的飞跃和发展。然而,贵人并不会自己走到你的面前。在人的生活中,好运也不会常伴左右。那么,是不是只要耐心等候,就能够找到贵人呢?答案当然是否定的。如果不率先行动,以积极的姿态努力争取,贵人终将离你而去。
    一旦遇到了贵人,你的生活定会产生惊人的飞跃。在感觉到成功与幸运的同时,你自身的人格魅力也将不断地迈向更高的境界。
    俗话说:一个朋友一条路。进一步讲,贵人不是一个人,而是所有对你有用的人。我们可以把生活中所遇到的、对于你的生活和工作有着直接间接关系的形形色色的人,看成是你的广义的“贵人”。识别他们,扬长避短、避恶从善,才能合理地、充分地、有效地利用他们,建立起自己的关系网、“贵人网”。关系就是资源,就是机会,就是财富。生活不仅要认识你自己,而且还要认识你周围的人。
    在日常生活中,大到寻找合作伙伴, 小到向对象推销一个产品,路见不平欲“拔刀相助”又不致掉进陷阱,也都要遇到品人、识人、知人、谋人的问题。谋人能力是人行动的指南针,是人生活的必备能力;提高谋人能力实在是人生的必修课。没有谋人能力将寸步难行;有了谋人能力,我们不但可以“不惑”,而且可以“随心所欲不愈矩。”
    做事先做人,做人先养人。格物可以致知,格人可以致大知、成大智。通过格物所致之知可以修齐治平,通过格人所致之知更可以成大事。事实上,格物必须以格人为途径,才能致真知。格人还有一个重要作用,就是可以以人为镜,以人为鉴,取人精华,弃人糟粕,修养自己,充实自己,完善自己,最终发展自己、实现自己。
    我们应该想方设法健全自己的心智模式。生活就是从自我心智模式出发,经过贵人,实现人生目标的一个连续的过程;生活能力就是修身养性、做人做事、判断贵人、建立关系网、开发资源、把握机会的“活力”。
    2006.8.20    本文已收入《一生中不可缺少的人》,地震出版社出版
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