成功管理学（十）：愚公移山，智公移性
[
2007/01/31 11:31 | by admin ]
2007/01/31 11:31 | by admin ]
俗话说：江山易改，秉性难移。这实际上等于说，人的秉性的改变与完善同人的生活环境没有内在的联系，这实属一种偏见。人首先要改变与完善秉性，才能改变与完善江山。
宽宏大量是好秉性。
《三国演义》里的周公瑾，文武双全，风流倜傥，可就是心胸狭窄，老想不明白为什么天外有天，人外有人。因而，一败再败在诸葛亮手下后，他一声长叹：“即生瑜，何生亮?”吐血而亡，英年早逝。他吃亏就吃在秉性不好上。
《汉语大辞典》说，好秉性是形容人胸襟开阔，宽宏大量，能够容人容事。晋潘岳《西征赋》说：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，好秉性大度而已。”《旧唐书•高祖本纪》也记载：汉高祖“倜傥豁达，任性率真”。韩信昔日能忍街头混混的胯下之辱，功成名就后，非但没有报复，反倒给予那个小混混赏赐，还封了个小官。就这气度襟怀，也无怪乎当初萧何慧眼识珠，月下追韩信。
达观洒脱是好秉性。
美国第三十二任总统富兰克林•罗斯福家中失盗，被偷去很多东西。他的朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，人生在世，总是有得有失。既然得失难测，祸福无常，不妨达观洒脱一些，就像罗斯福那样。
悲天悯人是好秉性。
著名画家毕加索对冒充他作品的假画毫不在乎，从不追究，最多只是把伪造的签名涂掉。有人不解。毕加索说：“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我不能和老朋友为难，穷画家的日子也不好过。再说，那些鉴定真迹的专家也要吃饭。那些假画使许多人有饭吃，而我也没有吃亏，为什么要追究呢?”由是观之，毕加索之伟大，还不仅仅是已臻化境的超人画技，他悲天悯人的爱心，也值得当今许多画家学习。
拿得起，放得下是好秉性。
好秉性，其实也很简单，无非是遇事拿得起，放得下，想得开，不计较；遇人则能宽容，善爱人，平等相待。因而，好秉性的人，少有烦恼，心态健康，长寿者多。那么，如果我们力所不及，做不了伟人、巨人、能人、出人头地的人，不妨做一个好秉性的人。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
好秉性的人，看轻身外之物，不以物喜，不以物悲。身后名很重要吧，可在李白眼里“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。人生奔波，多为名利二字，东坡却能“芒鞋不踏利名场，一叶轻舟寄渺茫”。官帽在很多人眼里泰山般重，为了当官，不择手段，四处钻营，而陶渊明却能“不为五斗米折腰”，弃官归田，严子陵则宁愿到富春江上垂钓，也不肯到老同学汉光武帝刘秀那里“高就”。这般高风亮节，完全当得起范仲淹的赞誉：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。
好秉性，是令人羡慕的秉性。生性好秉性的人，未必大富大贵，却能洒脱快乐。好秉性的人，能伸能屈，知进知退，经得起成功失败。好秉性的人，不计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事。
谬误向前一步，就成真理；秉性移动一点，就成好人。爱江山更爱好人，移江山先移秉性。
愚公移山，智公移性。移山先移性，移性打江山。修身很容易，一生坦荡荡!
2004.12. 6 本文已收入《秉性能移》，中国时代经济出版社出版
宽宏大量是好秉性。
《三国演义》里的周公瑾，文武双全，风流倜傥，可就是心胸狭窄，老想不明白为什么天外有天，人外有人。因而，一败再败在诸葛亮手下后，他一声长叹：“即生瑜，何生亮?”吐血而亡，英年早逝。他吃亏就吃在秉性不好上。
《汉语大辞典》说，好秉性是形容人胸襟开阔，宽宏大量，能够容人容事。晋潘岳《西征赋》说：“观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，好秉性大度而已。”《旧唐书•高祖本纪》也记载：汉高祖“倜傥豁达，任性率真”。韩信昔日能忍街头混混的胯下之辱，功成名就后，非但没有报复，反倒给予那个小混混赏赐，还封了个小官。就这气度襟怀，也无怪乎当初萧何慧眼识珠，月下追韩信。
达观洒脱是好秉性。
美国第三十二任总统富兰克林•罗斯福家中失盗，被偷去很多东西。他的朋友写信安慰他。罗斯福回信说：“谢谢你来信安慰我，我现在很平安，感谢上帝。因为：第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”
月有阴晴圆缺，人有旦夕祸福，人生在世，总是有得有失。既然得失难测，祸福无常，不妨达观洒脱一些，就像罗斯福那样。
悲天悯人是好秉性。
著名画家毕加索对冒充他作品的假画毫不在乎，从不追究，最多只是把伪造的签名涂掉。有人不解。毕加索说：“作假画的人不是穷画家就是老朋友。我不能和老朋友为难，穷画家的日子也不好过。再说，那些鉴定真迹的专家也要吃饭。那些假画使许多人有饭吃，而我也没有吃亏，为什么要追究呢?”由是观之，毕加索之伟大，还不仅仅是已臻化境的超人画技，他悲天悯人的爱心，也值得当今许多画家学习。
拿得起，放得下是好秉性。
好秉性，其实也很简单，无非是遇事拿得起，放得下，想得开，不计较；遇人则能宽容，善爱人，平等相待。因而，好秉性的人，少有烦恼，心态健康，长寿者多。那么，如果我们力所不及，做不了伟人、巨人、能人、出人头地的人，不妨做一个好秉性的人。 且乐生前一杯酒，何须身后千载名。
好秉性的人，看轻身外之物，不以物喜，不以物悲。身后名很重要吧，可在李白眼里“且乐生前一杯酒，何须身后千载名”。人生奔波，多为名利二字，东坡却能“芒鞋不踏利名场，一叶轻舟寄渺茫”。官帽在很多人眼里泰山般重，为了当官，不择手段，四处钻营，而陶渊明却能“不为五斗米折腰”，弃官归田，严子陵则宁愿到富春江上垂钓，也不肯到老同学汉光武帝刘秀那里“高就”。这般高风亮节，完全当得起范仲淹的赞誉：“云山苍苍，江水泱泱，先生之风，山高水长”。
好秉性，是令人羡慕的秉性。生性好秉性的人，未必大富大贵，却能洒脱快乐。好秉性的人，能伸能屈，知进知退，经得起成功失败。好秉性的人，不计较一城一地的得失，得之淡然，失之泰然，故能成大事。
谬误向前一步，就成真理；秉性移动一点，就成好人。爱江山更爱好人，移江山先移秉性。
愚公移山，智公移性。移山先移性，移性打江山。修身很容易，一生坦荡荡!
2004.12. 6 本文已收入《秉性能移》，中国时代经济出版社出版
管理成功学（十七）：羊的图腾与狼的图腾
[ 2007/01/29 11:35 | by admin ]
2007/01/29 11:35 | by admin ]
生产有物质生产、精神生产和人的生产，价值有物质价值、精神价值和道德价值。人与人之间是狼与狼的关系还是羊与羊的关系，取决于两个因素：一个是资源是否再生；一个是人的价值取向是物欲还是自身的全面发展。当人类处于生存创业阶段，以不可再生的资源作为生产的主要要素时，商场是战场，人与人之间是狼；当人类以可再生可共享的信息、知识为生产的主要要素时，人的追求不是求生存而是求生态、以自身的全面发展、可持续发展为目标时，人与人之间是羊。羊的社会是和谐的社会，羊的经济是和谐的经济。
让我们赶走狼，用羊的图腾取代狼的图腾。
2005.4.6 本文已收入《和谐经济》, 中国时代经济出版社出版
让我们赶走狼，用羊的图腾取代狼的图腾。
2005.4.6 本文已收入《和谐经济》, 中国时代经济出版社出版
管理成功学（十六）：“经济人”的重新定位
[ 2007/01/28 11:34 | by admin ]
2007/01/28 11:34 | by admin ]
经济，就是通过资源的生产与配置，满足人的需要。利益，就是对人的需要的满足。每个人都在按照利益最大化的原则来行事，从这个意义上讲，每个人都是“经济人”。但人的需要，有物质的和精神的；人的利益，有金钱的和荣誉的；人满足需要、追求利益的手段，有合理的和不合理的、道德的和不道德的、损人利己和利人利己的。所以经济人，有庸俗的与高雅的、片面的与全面发展的。“经济人”的假设科学不科学，不在其名称，而在其内涵。
认识这一点很重要。因为人是一切科学的出发点，“经济人”是经济科学的出发点。如果作为经济学出发点的“经济人”是低级的庸俗的，那么建立在“经济人”这个假设基础上的整个经济学体系的大厦，基础就是不牢的。在理论上，一切模型都是无效的；在实践上，只能使人在追求幸福的道路上越走越远。
新经济，就是通过对“经济人”这一概念的重新定位，实现经济学、管理学的重新定位，在把人看成完整的人的前提下，实现经济学、管理学范式的转换，使经济成为幸福的经济，人成为幸福的人。
2005.3.10 本文已收入《幸福经济》, 中国时代经济出版社出版
认识这一点很重要。因为人是一切科学的出发点，“经济人”是经济科学的出发点。如果作为经济学出发点的“经济人”是低级的庸俗的，那么建立在“经济人”这个假设基础上的整个经济学体系的大厦，基础就是不牢的。在理论上，一切模型都是无效的；在实践上，只能使人在追求幸福的道路上越走越远。
新经济，就是通过对“经济人”这一概念的重新定位，实现经济学、管理学的重新定位，在把人看成完整的人的前提下，实现经济学、管理学范式的转换，使经济成为幸福的经济，人成为幸福的人。
2005.3.10 本文已收入《幸福经济》, 中国时代经济出版社出版
管理成功学（十五）：经济学是干什么的
[ 2007/01/26 11:33 | by admin ]
2007/01/26 11:33 | by admin ]
经济学是研究经济发展规律的。研究经济发展规律的目的，是提高人在经济活动中的自觉性，减少盲目性。人对经济发展规律的认识越深刻，人在经济活动中的主动性就越大，自由度也就越高，成功的机会也就越多。如果说，风险越大机会也越大，做生意、办企业像赌博，那还要经济学干什么？
现实是，赚大钱的，不一定是学经济学的；学经济学的，又有几个赚了大钱的？
这是一次创业中的特殊现象。二次创业，要使经济得到稳定的长期发展，必须要有经济学的指导。
经济学本身是一门综合性、实践性很强的学科。在横向，可以分为工业经济学、农业经济学等，以利于长足发展；但在层面上硬要分为宏观经济学和微观经济学，必将割裂经济学与管理学，使经济学理论脱离实际，失去它的实践功能。
所以稳定型经济其实很简单，就是提高经济管理者的经济学素养，使他们按照经济活动的客观规律办事，而不是盲目碰运气。
2005.3.6 本文已收入《稳定型经济》, 中国时代经济出版社出版
现实是，赚大钱的，不一定是学经济学的；学经济学的，又有几个赚了大钱的？
这是一次创业中的特殊现象。二次创业，要使经济得到稳定的长期发展，必须要有经济学的指导。
经济学本身是一门综合性、实践性很强的学科。在横向，可以分为工业经济学、农业经济学等，以利于长足发展；但在层面上硬要分为宏观经济学和微观经济学，必将割裂经济学与管理学，使经济学理论脱离实际，失去它的实践功能。
所以稳定型经济其实很简单，就是提高经济管理者的经济学素养，使他们按照经济活动的客观规律办事，而不是盲目碰运气。
2005.3.6 本文已收入《稳定型经济》, 中国时代经济出版社出版
成功管理学（九）：谁说红颜薄命
[ 2007/01/25 11:32 | by admin ]
2007/01/25 11:32 | by admin ]
风度决定漂亮，性格决定美丽。
只要气质高雅，魅力并不神秘。
所有的事实都显示，漂亮女人比一般女人更会得到社会的垂青、观赏和重视，因而所获得的成功机会也要比一般女人多得多!一个漂亮女孩结婚的可能性要比丑陋的女孩大10倍。漂亮女人较一般女人能获得更多的爱情之美、友情之乐、富贵之享、身份之最……
谁说红颜薄命?
善靠美衬托，美以善点缀。
姿色即资源，开启靠智慧。
红颜命厚，符合自然规律。用达尔文的话来说就是，够漂亮的女人在生儿育女上处于优势。她们可以与一个实力较强的男子结婚，这增加了她们生育孩子的机会，也增加了将孩子养大成人的机会。
美丽带来长寿，形象象征宝藏。
长腿走出钱途，脸蛋生出百万。
红颜不但自己命厚，而且可以使男人沾光。与漂亮女人在一起能提高男人的身价。我们可以来看看一个男人与一个漂亮女人在一起的照片，一种情况是告诉人们照片上的女人是男人的女朋友，一种情况是告诉人们那女人与那男子素不相识。结果，第一种情况下，人们认为这个男人自信而且聪明，讨人喜欢。
漂亮埋机会种子，性感藏成功翅膀。
风采通人生捷径，风度达宁国安邦。
在婚配世界里，女性的美价值连城，这就不用多说了。而作为人之所欲的观赏对象，这种美的高贵价值在形体市场上同样得到了充分展现。在几乎所有的职业中，男人的工作可以值到1美元的，女人只值到70美分，但在形体展示行业中，基于性别的差别对待却发生了逆转。1994年，《福布斯》杂志估计，世界上3位顶尖级的女模特儿的年薪依次是辛迪•克劳馥，年薪650万美元；克劳迪亚•希弗，年薪530万美元；克里斯蒂•特林顿，年薪480万美元。而男模特儿的年薪一般最多只能拿到6位数。在顶尖级的模特儿中，男模特儿的薪水只有女模特儿的1／10，而在那些没有名气的、年薪不超过5万美元的模特儿中，女模特儿的年薪是男模特儿的两倍。
性福美容，不性憔悴。
风韵楚楚，生活品味。
相貌美是女人最具兑换力的资产，它可以用来换取社会地位，换取金钱。最重要的，可以换取爱情，而爱情是金钱买不到的。
有健才有美，肌肤要常亮。
性福与幸福，风流是桥梁
谁说红颜薄命?
2004.12.16 本文已收入《红颜命厚》，中国时代经济出版社出版
