管理成功学（十三）：从“四大皆空”到名利双收
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2007/01/22 11:29 | by admin ]
2007/01/22 11:29 | by admin ]
伴随着从自然经济到市场经济的转轨，是从“四大皆空”到名利双收的观念演化。
贯穿中国传统观念的基本线索，是从出世到入世，从无为到有为，从做人到做事；先义后利，以义取利。以人为本，义利相通，是它们共同的基本思想，只不过侧重点有所不同，是一个从义到利、从虚到实的逐步递进过程。市场经济同中国传统观念的基本思想不是排斥的，而是要吸收它们的基本养料，才能得到健康的发展。
有首禅诗吟咏道：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
人生在世，既一意求取功名，又能够平平安安地过一生，就必须做到义利统一。
老子哲学核心范畴是“道”，人依于道而行，将会“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷”，大智若愚。 “机关算尽大聪明，反误了卿卿性命。”这也是义和利的辨证关系。
不管社会怎样转轨，观念怎样演化，义利统一都是贯穿其中的基本线索。这是中国观念中的DNA，中国人格修养的DNA。不要自己不该要的东西，不干自己不该干的事。当取则取，当舍则舍。只要来得正，黄金美玉不嫌轻；来路不正，一瓢一饮也算重。做到这一点，无论你是信佛的，还是出道的，是儒生，还是老板，都可以安心做你的人。
2004.11.10 本文已收入《商道核裂变》,华文出版社出版
管理成功学（十二）：得员工者得企业
[ 2007/01/20 11:28 | by admin ]
2007/01/20 11:28 | by admin ]
得人才者得天下，得员工者得企业。
怎样得员工？得员工不仅仅是得员工的形体，可以支配员工的肢体，更重要的是得员工的心灵。老板不要以为按时发给工资、多发奖金、多说好话就能调动员工的积极性。人是复杂的动物，要让员工为你多工作，必须使员工心甘情愿。
老板通常都是以自我为中心，以老板自身活动为半径思考，很少会替员工考虑。而老板如果没有为员工着想，企业活动无法顺利进行是毋庸置疑的。
当然，所谓考虑员工，并非是迎合员工，而是站在员工的立场来考虑。
员工的立场是什么？
据调查，虽然信息社会通迅发达，员工和老板之间真正的沟通很少。员工不便也不愿把内心的隐密告诉老板。
员工和老板能顺畅的沟通，就能在此基础上建立员工和老板双赢的机制。这将给企业带来原子核裂变级数的增长。
2004．11．9 本文已收入《人格是最大的资本》中国时代经济出版社出版
怎样得员工？得员工不仅仅是得员工的形体，可以支配员工的肢体，更重要的是得员工的心灵。老板不要以为按时发给工资、多发奖金、多说好话就能调动员工的积极性。人是复杂的动物，要让员工为你多工作，必须使员工心甘情愿。
老板通常都是以自我为中心，以老板自身活动为半径思考，很少会替员工考虑。而老板如果没有为员工着想，企业活动无法顺利进行是毋庸置疑的。
当然，所谓考虑员工，并非是迎合员工，而是站在员工的立场来考虑。
员工的立场是什么？
据调查，虽然信息社会通迅发达，员工和老板之间真正的沟通很少。员工不便也不愿把内心的隐密告诉老板。
员工和老板能顺畅的沟通，就能在此基础上建立员工和老板双赢的机制。这将给企业带来原子核裂变级数的增长。
2004．11．9 本文已收入《人格是最大的资本》中国时代经济出版社出版
管理成功学（十一）：谁说商场是战场
[ 2007/01/15 11:27 | by admin ]
2007/01/15 11:27 | by admin ]
商场是否战场，一个取决于目标，一个取决于手段。而目标决定手段。
当人们把金钱看成是经商的惟一目标，必然把商场看成是战场。当人们把自我实现看成是经商的最高目标，必然把合作看成是经商成功的途径。
在市场经济早期，人与人之间的内在经济联系还不是十分明显，人与人之间的依存度不高，是把商场看成战场的社会历史根源。在经济全球化时代，你死我活、尔虞我诈的商场斗争模式，必成为历史的陈迹。任何一个成功的大企业家、大商人，都是善于合作、化干戈为玉帛、化对手为朋友、化竞争为竞合的高手。在这里，诚信，即是道德范畴，也是科学范畴。一个人讲诚信，不仅仅是为了留下美名，更重要的，是在遵循着经商的客观规律。而规律是不以人的意志为转移的。
27年前渥辛顿公司刚开业时，只是一个10人公司，仅有的股东叫做约翰•麦康纳。20几年来，公司发展迅速，至今渥辛顿已是全美首屈一指的大公司。
由于麦康纳经营有方，很多企业家都慕名而来，想发掘他成功的秘密。麦康纳说，他的工作哲学无他，惟“推己及人”而已。你希望别人如何待你，你须先那么待他才行。
麦康纳说：“这句话是我们整个公司的工作哲学，也是处世的哲学。其重点在于，只要你能常常跳出自己的想法，站在别人的立场看整件事情，虽然做起来也许不简单，可是很多问题的确都可化为无形。”
就是这一套简单的哲学把渥辛顿变成一家大公司。当许多投资人都在抛售钢铁股票时，渥辛顿的持股人却不为所动，他们对这家公司有信心。
麦康纳的哲学也许简单，却很有效。人只要多帮助别人，得到他们想要的，他就可以获得他自己想要的。
所以商场不是战场。
事实胜于雄辩，理性超越感性。让那些大企业家现身说法。先看看他们是怎么说的，再看看他们是怎么做的。
2004.11.8 本文已收入《和谐商场》,中华工商联合出版社出版
当人们把金钱看成是经商的惟一目标，必然把商场看成是战场。当人们把自我实现看成是经商的最高目标，必然把合作看成是经商成功的途径。
在市场经济早期，人与人之间的内在经济联系还不是十分明显，人与人之间的依存度不高，是把商场看成战场的社会历史根源。在经济全球化时代，你死我活、尔虞我诈的商场斗争模式，必成为历史的陈迹。任何一个成功的大企业家、大商人，都是善于合作、化干戈为玉帛、化对手为朋友、化竞争为竞合的高手。在这里，诚信，即是道德范畴，也是科学范畴。一个人讲诚信，不仅仅是为了留下美名，更重要的，是在遵循着经商的客观规律。而规律是不以人的意志为转移的。
27年前渥辛顿公司刚开业时，只是一个10人公司，仅有的股东叫做约翰•麦康纳。20几年来，公司发展迅速，至今渥辛顿已是全美首屈一指的大公司。
由于麦康纳经营有方，很多企业家都慕名而来，想发掘他成功的秘密。麦康纳说，他的工作哲学无他，惟“推己及人”而已。你希望别人如何待你，你须先那么待他才行。
麦康纳说：“这句话是我们整个公司的工作哲学，也是处世的哲学。其重点在于，只要你能常常跳出自己的想法，站在别人的立场看整件事情，虽然做起来也许不简单，可是很多问题的确都可化为无形。”
就是这一套简单的哲学把渥辛顿变成一家大公司。当许多投资人都在抛售钢铁股票时，渥辛顿的持股人却不为所动，他们对这家公司有信心。
麦康纳的哲学也许简单，却很有效。人只要多帮助别人，得到他们想要的，他就可以获得他自己想要的。
所以商场不是战场。
事实胜于雄辩，理性超越感性。让那些大企业家现身说法。先看看他们是怎么说的，再看看他们是怎么做的。
2004.11.8 本文已收入《和谐商场》,中华工商联合出版社出版
管理成功学（十）：人格与价值
[ 2007/01/15 11:26 | by admin ]
2007/01/15 11:26 | by admin ]
价值可以比较，使用价值可以比较，生产使用价值的各种具体劳动可以比较，人的价值大小、有无、正负可以比较。
所以人格有高低，价值有大小。
以诚经商的人，和“无奸不商”的人，有着不同的价值，正像金子的使用价值大于沙子的使用价值、电子计算机的使用价值大于机械打字机一样。不同商人的价值不但可以比较，而且应当比较，人们正是在自发的比较中进行选择、交易、合作。
经商先做人, 就是做有价值的人。只有以创业的心态经商, 才能做有价值的人;只有做有价值的人，才能经营有价值的产品；只有经营有价值的产品，才能取得有价值的经商成功。
公开、公平、公正的竞争将促进经商者优胜劣汰，使诚信代替奸诈、守信代替违约，推动市场经济健康、有序、稳定地向前发展。
所以人格是最大的资本。
2004.11.7 本文已收入《经商先做人》中国市场出版社出版
所以人格有高低，价值有大小。
以诚经商的人，和“无奸不商”的人，有着不同的价值，正像金子的使用价值大于沙子的使用价值、电子计算机的使用价值大于机械打字机一样。不同商人的价值不但可以比较，而且应当比较，人们正是在自发的比较中进行选择、交易、合作。
经商先做人, 就是做有价值的人。只有以创业的心态经商, 才能做有价值的人;只有做有价值的人，才能经营有价值的产品；只有经营有价值的产品，才能取得有价值的经商成功。
公开、公平、公正的竞争将促进经商者优胜劣汰，使诚信代替奸诈、守信代替违约，推动市场经济健康、有序、稳定地向前发展。
所以人格是最大的资本。
2004.11.7 本文已收入《经商先做人》中国市场出版社出版
管理成功学（九）：权力制高点
[ 2007/01/10 11:25 | by admin ]
2007/01/10 11:25 | by admin ]
识时务者为俊杰，知进退者为领导。所谓领导，就是引导；所谓引导，就是服务。领导者手中有权，但用权必须遵循进退规则。只退不进天下大乱，只进不退滥用职权。以心为本，有进有退，有序进退，使人心服口服，服从领导，从而实现领导者的领导目标，就是和谐领导。
和谐领导，是规则也是谋略。
三国时期，孟获领导的蛮邦不断骚扰南方。
诸葛亮认为：“最好的办法是攻占人心，而非城池；心战为上，兵战为下，赢得人心是最关键的。”
在交战中，诸葛亮设下陷阱，七次掳获孟获，然而诸葛亮没有惩罚或处死他，而是以食物和美酒款待。孟获垂泪不止，跪倒在地，终于臣服。诸葛亮重新让他登上王位，将征服的土地全部归还，然后带领军队返营，没有留下任何驻军，南方的威胁终于解除了。
和谐领导，是谋略也是规则。
1558年，英国女王伊丽莎白一世登基，每个人都想为她找个丈夫。许多年轻又有身份的伯爵都展开竞逐，期冀得到女王的青睐。她不阻止，也不拒绝，她十分平静，每个前来求婚的人似乎都能从她的眼神中看到她喜欢自己，但是谁也把握不准她到底喜欢哪一个。
伊丽莎白不发表意见的态度，让她成为一颗遥远的星星，成了所有人崇拜的对象，成了人们心中女神的化身。她在位期间，英国从来没有发生过战争，社会经济和文化艺术都得到了很大的发展。
刘邦出身于破落农民家庭，起兵时的兵力与声望远远不能与旧贵族出身的项羽相比。但是，刘邦有用人的胸怀与远见，认识到张良善谋而自己不如，萧何善财而自己不如，韩信善兵而自己不如，用其所长，各得其所，人尽其才，才尽其用。刘邦的三个“吾不如”，说明他既能识人又能自识。一个四海之尊、至高无上的皇帝敢于承认，并在大庭广众之中公开承认自己“不如”人臣更是难能可贵的。这正是刘邦用人的进退谋略，正是刘邦作为领导的高明之处。
伊丽莎白、诸葛亮、刘邦因为都懂得和谐领导，运权的进退规则，所以都在治国安邦方面取得了举世瞩目的成就。说明和谐领导、有序运权是领导者必须遵循的客观规律。
规则是规律，也是谋略；进退是艺术，更是风范。这个谋略与风范，就是通过无为与有为、控制与使用、权威与权术、诚信与诚府、激励与鞭策等的辨证关系来展现。只要和谐领导，才能掌握管人用人的谋略，展现有序进退的风范，从而抢占权力制高点。权力制高点就是领导制高点、人才制高点、财运制高点。
2004.11.6 本文已收入《和谐领导》,中华工商联合出版社出版
和谐领导，是规则也是谋略。
三国时期，孟获领导的蛮邦不断骚扰南方。
诸葛亮认为：“最好的办法是攻占人心，而非城池；心战为上，兵战为下，赢得人心是最关键的。”
在交战中，诸葛亮设下陷阱，七次掳获孟获，然而诸葛亮没有惩罚或处死他，而是以食物和美酒款待。孟获垂泪不止，跪倒在地，终于臣服。诸葛亮重新让他登上王位，将征服的土地全部归还，然后带领军队返营，没有留下任何驻军，南方的威胁终于解除了。
和谐领导，是谋略也是规则。
1558年，英国女王伊丽莎白一世登基，每个人都想为她找个丈夫。许多年轻又有身份的伯爵都展开竞逐，期冀得到女王的青睐。她不阻止，也不拒绝，她十分平静，每个前来求婚的人似乎都能从她的眼神中看到她喜欢自己，但是谁也把握不准她到底喜欢哪一个。
伊丽莎白不发表意见的态度，让她成为一颗遥远的星星，成了所有人崇拜的对象，成了人们心中女神的化身。她在位期间，英国从来没有发生过战争，社会经济和文化艺术都得到了很大的发展。
刘邦出身于破落农民家庭，起兵时的兵力与声望远远不能与旧贵族出身的项羽相比。但是，刘邦有用人的胸怀与远见，认识到张良善谋而自己不如，萧何善财而自己不如，韩信善兵而自己不如，用其所长，各得其所，人尽其才，才尽其用。刘邦的三个“吾不如”，说明他既能识人又能自识。一个四海之尊、至高无上的皇帝敢于承认，并在大庭广众之中公开承认自己“不如”人臣更是难能可贵的。这正是刘邦用人的进退谋略，正是刘邦作为领导的高明之处。
伊丽莎白、诸葛亮、刘邦因为都懂得和谐领导，运权的进退规则，所以都在治国安邦方面取得了举世瞩目的成就。说明和谐领导、有序运权是领导者必须遵循的客观规律。
规则是规律，也是谋略；进退是艺术，更是风范。这个谋略与风范，就是通过无为与有为、控制与使用、权威与权术、诚信与诚府、激励与鞭策等的辨证关系来展现。只要和谐领导，才能掌握管人用人的谋略，展现有序进退的风范，从而抢占权力制高点。权力制高点就是领导制高点、人才制高点、财运制高点。
2004.11.6 本文已收入《和谐领导》,中华工商联合出版社出版
