《经济学的形而上学》再版后记 范式的力量
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2011/01/28 19:13 | by admin ]
2011/01/28 19:13 | by admin ]
意识形态上水火不容的传统马克思主义经济学与西方资产阶级经济学一起对知识经济与知识经济学采取鸵鸟政策，说明二者虽然在特定层面上是不同的经济学范式，但在更深层次上它们又都属于同一个“共同体”——政治经济学共同体。知识经济与知识经济学动摇了传统经济学的经济基础，使政治经济学出现了“范式危机”；原来大动干戈的两大阵营突然发现原来双方也是利益共同体。急中生智、大彻大悟的它们现在终于在对付共同的敌人方面形成默契。“知识经济学”之所以在一段时间的喧闹之后近几年风光不再，除了上述“共同体”借助“主流”地位进行排挤、“肃杀”以外，其自身的“范式缺陷”——本身没有形成范式是更根本的原因。这就好像临军对垒，一方组织严密、训练有素，另一方只是游兵散勇；虽然是所谓新生事物，也算代表了新生势力，但也只能一触即溃。由此可见，“学”离“范式”还有差距；要使“知识经济学”能站稳脚跟并能得到发展，就必须使其有自己的范式，这就好像刘备只有取得蜀地，才有资格三足鼎立而结束寄人篱下、颠沛流离。对称经济学就是这样的范式。有了对称经济学范式，“知识经济学”就有了自己的家，就可以安营扎寨、准备粮草再出发。无论是知识经济学，还是转型经济学、发展经济学、幸福经济学，所有这些新的、时髦的经济学理论在它们形成新的范式之前，难以被主流经济学所真正接受；在主流经济学范式框架中即使能找到这些字眼，也已经被消费、消解、消耗得面目全非，与它们本来应有的含义大相径庭。而它们一旦有了自己的范式，也已经另起炉灶、独树一帜，和主流经济学说“拜拜”了。所以经济学要真正发展除了用新范式代替旧范式，没有第二条路可走。正是基于以上考虑，本书第二版增加了《范式与经济学范式》一节。
本文摘自陈世清著《经济学的形而上学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
本文摘自陈世清著《经济学的形而上学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
西方经济学批判（二十七）：有模型而无范式
[ 2011/01/25 21:46 | by admin ]
2011/01/25 21:46 | by admin ]
西方经济学缺乏出发点的本原性、自上而下的严密性、自下而上的创造性。见物不见人，人缺乏主体性，忽视文化、制度、人格、软技术在经济发展中的作用，缺乏整体上的稳定框架，有模型而无范式，是无范式的范式。西方经济学不但方法是抽象的，内容也是抽象的。抓住一点不及其余，把完整的经济学体系搞得支离破碎，许多所谓的创见只不过是钻牛角尖。只不过外行看热闹；对于没有经过系统的辩证思维训练的人来讲，固然崇拜到五体投地，但西方经济学毕竟解释不了实际现象，更解决不了实际问题。西方经济学的各种定理、公理，有那么多的例外甚至“悖论”存在，是由于传统逻辑的线性思维方式所致，是由于线性思维方式同丰富多彩的现实生活不对称所致。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
西方经济学批判（二十六）：否认劳动力产权制度
[ 2011/01/24 19:19 | by admin ]
2011/01/24 19:19 | by admin ]
《资本论》与西方经济学都否认劳动力产权制度，前者是因为否认私有制而否认劳动力产权制度，后者是因为只承认物质产权而否认劳动力产权制度。西方经济学（包括自由主义）和《资本论》都是用科学消解人性，用制度吞并主体。把经济学的实证性与规范性、科学性与主体性对立起来，使经济学的参照系与现代科学发展、人的主体性发展的要求不对称，是西方经济学没有科学范式的根本原因。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
西方经济学批判（二十五）：规范性与实证性的分离
[ 2011/01/22 18:55 | by admin ]
2011/01/22 18:55 | by admin ]
规范性与实证性的分离，是西方经济学科学性与主体性脱节的根源。西方经济学家认为，经济学的科学性可以离开价值评价，而价值恰恰是经济学的核心范畴。
经济和经济学的发展过程，是人的主体性和主体地位逐步提高的过程。对称经济学的核心，是主体自由自觉的劳动；而西方经济学心目中的经济活动是非创业性的，因而是非主体性的。西方经济学是用科学消解人性，用制度吞并主体。把经济学的实证性与规范性、科学性与主体性对立起来，使经济学的参照系与现代科学发展、人的主体性发展的要求不对称，是西方经济学没有科学范式的根本原因。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
经济和经济学的发展过程，是人的主体性和主体地位逐步提高的过程。对称经济学的核心，是主体自由自觉的劳动；而西方经济学心目中的经济活动是非创业性的，因而是非主体性的。西方经济学是用科学消解人性，用制度吞并主体。把经济学的实证性与规范性、科学性与主体性对立起来，使经济学的参照系与现代科学发展、人的主体性发展的要求不对称，是西方经济学没有科学范式的根本原因。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
西方经济学批判（二十四）：用牛顿力学的方法来认识量子世界
[ 2011/01/22 01:09 | by admin ]
2011/01/22 01:09 | by admin ]
抽象有一个“度”，这个“度”的界线，不同的对象有不同的标准。 就好象量子运动中的“波粒二象性”，“波”和“粒”就不能分别抽象。如果分别对它们进行抽象没有任何认识意义。社会现象比人类已经认识到的自然现象要更复杂，其复杂的程度最起码相当于量子运动。社会是宇宙发展的特定过程和阶段，可以把它看成是宇宙微观层面的宏观展开。西方经济学用认识宏观自然现象的线性思维方式来认识复杂的经济社会，就好象是用牛顿力学的方法来认识量子世界，是方法的错位。武松固然可以用拳头打死老虎，但不可以用拳头打渔。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社再版。
