什么是真正的转型经济学（三）：真正的转型经济学是再生经济学
[
2010/10/14 20:37 | by admin ]
2010/10/14 20:37 | by admin ]
转型经济就是配置向再生转变，真正的转型经济学是再生经济学。发展是配置和再生的统一，配置是手段，再生是目的，真正的发展经济学是再生发展经济学。前知识经济时代，人类求生存的生活方式，以实物和能源的不可再生性的开采利用为前提。这个时候经济学研究的是资源如何优化配置，研究生产关系或生产中的社会关系，发展经济学是配置经济学。知识经济时代，知识成为生产中的主导要素，要求对自然资源和社会资源作内涵的有效开发。这个时候经济学研究生产本身，研究资源如何优化再生；不但研究生产中的社会关系，而且研究生产中人与自然的关系。
西方经济学：资源稀缺，不可再生，完全竞争，平面市场，边际收益递减。
对称经济学：资源再生，资源共享，双赢竞争，立体市场，边际效益递增。
对称经济学:不能实现再生的配置不是真正的优化配置。
对称经济学再生范式的依据：宇宙生生不息、不断自我创造的自然规律和五度空间理论。宇宙是从无到有的不断裂变过程。资源本质上是可以再生的。再生活动应该是人类一切活动的基础和前提。循环经济的本质也是再生经济。循环经济说明：资源不可再生是相对的，资源可再生是绝对的。建立在配置基础上的旧经济学体系，基础是不牢的，必须被再生经济学所代替。再生经济是双赢经济、和谐经济、幸福经济的基础，也是经济稳定发展、稳定型经济的基础，是人类可持续发展的基础。这个时候发展经济学是再生经济学。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
西方经济学：资源稀缺，不可再生，完全竞争，平面市场，边际收益递减。
对称经济学：资源再生，资源共享，双赢竞争，立体市场，边际效益递增。
对称经济学:不能实现再生的配置不是真正的优化配置。
对称经济学再生范式的依据：宇宙生生不息、不断自我创造的自然规律和五度空间理论。宇宙是从无到有的不断裂变过程。资源本质上是可以再生的。再生活动应该是人类一切活动的基础和前提。循环经济的本质也是再生经济。循环经济说明：资源不可再生是相对的，资源可再生是绝对的。建立在配置基础上的旧经济学体系，基础是不牢的，必须被再生经济学所代替。再生经济是双赢经济、和谐经济、幸福经济的基础，也是经济稳定发展、稳定型经济的基础，是人类可持续发展的基础。这个时候发展经济学是再生经济学。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
什么是真正的转型经济学（二）：真正的转型经济学是发展经济学
[ 2010/10/12 22:14 | by admin ]
2010/10/12 22:14 | by admin ]
转型经济就是增长向发展转变，真正的转型经济学是发展经济学。发展不同于增长，经济发展不同于GDP数字增长。“GDP数字”是价格经济学的核心范畴，而价格经济学是增长经济学的理论基础。以价格经济学为发展经济学的理论基础，是发展经济学的悖论。把GDP数字增长等同于发展，不是科学的发展观。所谓快速发展，从现象看，就是社会财富快速增加；从本质看，就是先进生产力快速发展。社会财富快速增加不仅是高楼林立，先进生产力快速发展应落实为人民生活状况确实改善：发展经济学要求透过现象看本质。所谓“先进生产力”，就是再生生产力。再生生产力不能归结于生产率——再生生产力是质和量相统一的范畴，而生产率只是量的概念。生产率概念产生于工业经济时期，再生生产力则属于知识经济。是把“先进的生产力”放在首位，还是把“生产率”放在首位；是把“再生的效率”放在首位，还是把“配置的效率”放在首位，是“发展”与“增长”的根本区别，也是发展经济学与增长经济学的根本区别。
本文摘自陈世清著《经济学的形而上学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
本文摘自陈世清著《经济学的形而上学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
什么是真正的转型经济学（一）：真正的转型经济学是经济学范式的转换
[ 2010/10/11 12:39 | by admin ]
2010/10/11 12:39 | by admin ]
真正的转型经济学就是在经济增长方式转变、经济发展模式转轨基础上的经济学范式的转换。迄今为止，人类的经济增长方式依次经过了产品运营、资产运营、资本运营。知识运营，是知识经济时代的经济增长方式。随着人类进入知识经济时代，经济增长方式将由资本运营转为知识运营。因此，存在着两种转型：一是经济制度的转型（如从计划经济向市场经济）， 一是经济增长方式与人的实践模式的转型。两种转型是局部与整体、个别与一般、微观与宏观的关系。处理好二者的关系，将使后者得到充实，前者得到升华。真正的转型经济学应该包含二者。中国改革开放，是两种转型的历史契合，因而是典型的转型经济。对其进行典型分析，可以建立科学的转型经济学。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
对称关系在人类经济生活的各方面——黄枬森 《 光明日报 》（ 2010年10月09日 06 版）
[ 2010/10/09 11:50 | by admin ]
2010/10/09 11:50 | by admin ]
陈世清同志携其新作《经济学的形而上学》一书的打印稿，邀我写序。乍一看，我对书名颇感奇怪，看了导论，才知作者所说的不是与辩证法对立的形而上学，而是与实证科学不同的形而上学，也就是本体论。
哲学在古代曾经是包罗万象的知识总汇，随着分科研究的发展，一门门学科按其研究对象的范围从哲学中分化出去，这样，哲学研究的领域似乎就一天天缩小了。有人预言，长此以往，哲学将归于消逝。实际上哲学研究的领域并没有缩小，而是一天天明确起来了，因为分科研究的发展使人们越来越清楚，哲学不应是知识的总汇，不应是百科全书，不应是一切学科的总和，而应是一切学科的总结和概括，是对世界整体及其一般规律的研究。哲学是世界观，即哲学史上的形而上学或本体论。知识的总和，无疑是一种综合，作为总和的哲学消逝了，代之而起的作为总结和概括的哲学仍然是一种综合，而且是更高的综合。不仅如此，每一门科学中，综合也是不可须臾分离的，因为任何一种理论都需要综合。
改革开放之后，我国理论界兴起了一种综合研究的领域，那就是应用哲学的研究。这里所说的“应用哲学”不是指研究哲学应用的理论，而是指把哲学（世界观）应用于各门科学而形成的部门哲学或分支哲学，即哲学与科学的交叉研究或综合研究。马克思主义哲学除辩证唯物主义世界观外还有几门哲学，如自然辩证法（自然观）、历史唯物主义（历史观）、辩证唯物主义认识论等。传统哲学亦然，除本体论外，还有伦理学、美学、宗教学等。近年来出现的部门哲学甚多，有数学哲学、物理哲学、政治哲学、文化哲学等。陈世清同志的《经济学的形而上学》是一种经济哲学，也属于部门哲学的范畴。
在分科研究盛行的今天，这种综合研究是非常必要的，陈世清同志的探索是有益的。按照一般的理解，对立统一规律，或曰矛盾规律，是辩证法的实质和核心，因为它是整个世界的最根本的规律，是推动一切运动、变化、发展的最根本的动力；因为对立面的统一是相对的，对立面的斗争是绝对的。本书作者认为统一的相对性和斗争的绝对性的原理不能成立，统一才是绝对的，斗争只是相对的。因此，作者不使用矛盾概念，而采用了对称概念来概括这种无所不在的既对立又统一的关系。关于斗争究竟是绝对的还是相对的，统一究竟是相对的还是绝对的问题，在我国理论界已争论多年，本书无意进一步展开争论，本书的特点是详细探索对称关系在人类经济生活的各个方面、各个领域、各个层次的具体表现。这种探索无疑是可取的。这种探索一方面使哲学的内容更加充实、丰满，另一方面使经济学原理更好理解、更便于运用。据我所知，关于经济学与哲学的这种跨学科综合研究已有不少成果问世，这种跨学科综合研究的发展无疑会推动经济学和哲学的发展。
《经济学的形而上学》 陈世清著 中国时代经济出版社
哲学在古代曾经是包罗万象的知识总汇，随着分科研究的发展，一门门学科按其研究对象的范围从哲学中分化出去，这样，哲学研究的领域似乎就一天天缩小了。有人预言，长此以往，哲学将归于消逝。实际上哲学研究的领域并没有缩小，而是一天天明确起来了，因为分科研究的发展使人们越来越清楚，哲学不应是知识的总汇，不应是百科全书，不应是一切学科的总和，而应是一切学科的总结和概括，是对世界整体及其一般规律的研究。哲学是世界观，即哲学史上的形而上学或本体论。知识的总和，无疑是一种综合，作为总和的哲学消逝了，代之而起的作为总结和概括的哲学仍然是一种综合，而且是更高的综合。不仅如此，每一门科学中，综合也是不可须臾分离的，因为任何一种理论都需要综合。
改革开放之后，我国理论界兴起了一种综合研究的领域，那就是应用哲学的研究。这里所说的“应用哲学”不是指研究哲学应用的理论，而是指把哲学（世界观）应用于各门科学而形成的部门哲学或分支哲学，即哲学与科学的交叉研究或综合研究。马克思主义哲学除辩证唯物主义世界观外还有几门哲学，如自然辩证法（自然观）、历史唯物主义（历史观）、辩证唯物主义认识论等。传统哲学亦然，除本体论外，还有伦理学、美学、宗教学等。近年来出现的部门哲学甚多，有数学哲学、物理哲学、政治哲学、文化哲学等。陈世清同志的《经济学的形而上学》是一种经济哲学，也属于部门哲学的范畴。
在分科研究盛行的今天，这种综合研究是非常必要的，陈世清同志的探索是有益的。按照一般的理解，对立统一规律，或曰矛盾规律，是辩证法的实质和核心，因为它是整个世界的最根本的规律，是推动一切运动、变化、发展的最根本的动力；因为对立面的统一是相对的，对立面的斗争是绝对的。本书作者认为统一的相对性和斗争的绝对性的原理不能成立，统一才是绝对的，斗争只是相对的。因此，作者不使用矛盾概念，而采用了对称概念来概括这种无所不在的既对立又统一的关系。关于斗争究竟是绝对的还是相对的，统一究竟是相对的还是绝对的问题，在我国理论界已争论多年，本书无意进一步展开争论，本书的特点是详细探索对称关系在人类经济生活的各个方面、各个领域、各个层次的具体表现。这种探索无疑是可取的。这种探索一方面使哲学的内容更加充实、丰满，另一方面使经济学原理更好理解、更便于运用。据我所知，关于经济学与哲学的这种跨学科综合研究已有不少成果问世，这种跨学科综合研究的发展无疑会推动经济学和哲学的发展。
《经济学的形而上学》 陈世清著 中国时代经济出版社
一般均衡理论批判（十八）：有缺陷的平衡
[ 2010/10/07 10:39 | by admin ]
2010/10/07 10:39 | by admin ]
从宇宙学的观点看来，主体与客体、人和自然、人和人、人和社会的关系本质上是对称关系。均衡，首先是主体与客体之间物质、能量、信息的均衡，然后才是供给与需求的均衡。以前一个均衡为经济学的出发点，价值机制是市场的核心机制；以后一个均衡为出发点，价格机制是市场的核心机制。价格机制是平面的机制；以价格机制为核心，主体与客体的对称是偶然的，经济学成了博弈经济学。价值机制是立体的机制；以价值机制为核心，主体与客体的对称是必然的，经济规律本来就是人们不同方向作用力的总和，个人预期的不确定性不能否认经济发展的稳定性，经济学因而成了对称经济学。
对称与发展的经济学：社会是一个有机的整体，社会系统的各个层次、各个要素互相联系、缺一不可，在强调主体意识的主导作用的前提下平衡发展。人的因素和物的因素的对称是根本的对称，其他如积累和消费的对称、两大部类生产的对称均源于此。离开主体与客体的均衡讲均衡，是片面的。对称概念比均衡概念内涵更深，外延更广。前者是立体的，后者是平面的、线性的。仅仅客体和客体的对称的“均衡”概念，和“对称”概念不可同日而语。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
对称与发展的经济学：社会是一个有机的整体，社会系统的各个层次、各个要素互相联系、缺一不可，在强调主体意识的主导作用的前提下平衡发展。人的因素和物的因素的对称是根本的对称，其他如积累和消费的对称、两大部类生产的对称均源于此。离开主体与客体的均衡讲均衡，是片面的。对称概念比均衡概念内涵更深，外延更广。前者是立体的，后者是平面的、线性的。仅仅客体和客体的对称的“均衡”概念，和“对称”概念不可同日而语。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
