经济学家是什么（一):经济学家和金融学家
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2010/07/10 22:48 | by admin ]
2010/07/10 22:48 | by admin ]
对全球性金融危机的不同层面的思考说明，经济学家和金融学家有本质区别。经济学家和金融学家的本质区别在于：经济学家能通过思考把握金融现象后面的经济规律与经济本质，而金融学家做不到这一点。只看到全球性金融危机后面的投机因素，只看到投机的主观因素（阴谋论）和投机的客观因素（制度论），仅仅把金融危机归咎于金融衍生品过度投机使用、看不到金融危机背后全球经济增长方式转变、经济发展模式转轨的历史必然性，只能是金融学家而不能是经济学家。经济学家与金融学家的本质区别说明：能成为哲学家不一定能成为经济学家，不能成为哲学家则肯定不能成为经济学家。经济学家首先是思想家。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
本文摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
人民币先贬后升中真实的利害关系
[ 2010/06/29 07:25 | by admin ]
2010/06/29 07:25 | by admin ]
人民币内部贬值外部升值根本上是投机者逼出来的。外部升值是美国人的政治压力与金融投机家兴风作浪造成的；而美国政府本身就是最大的投机家。他们在贸易逆差中得到了物美价廉的商品，剥削了中国人的廉价劳力，又想方设法把中国人民辛辛苦苦换来的美元一夜之间缩水，让你在接下来的进口中只能换回不到一半的美国商品，无异于使本来就便宜得可怜的中国商品，再被打折一半。这就是美国政府操纵的损人利己的投机，也就是人民币先贬后升中的真实的厉害关系。而在国内，人民币贬值则是地产商用土地不可再生的神话和房地产价格只升不降的鬼话炒成的。
日元增值造成日本经济崩溃，这样的教训不适合中国。日本的对外依赖度要大大高于中国。如果出口受阻，经济必然崩溃；而中国资源丰富，国内市场巨大，对外依赖性本来大大小于日本。人民币升值可以作为转变经济增长方式、变出口依赖型为内部开发型的契机。所谓汇率，完全由市场来调节、政府无能为力说法也不符合实际。只要政府下决心转变经济增长方式，把国内市场和人民生活水平提高放在首位，而不是把数字GDP增长放在首位，改变扶持出口换汇的政策，那么人民币升值就有坚实的基础。
本文摘自陈世清著《中国经济解释与重建》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
日元增值造成日本经济崩溃，这样的教训不适合中国。日本的对外依赖度要大大高于中国。如果出口受阻，经济必然崩溃；而中国资源丰富，国内市场巨大，对外依赖性本来大大小于日本。人民币升值可以作为转变经济增长方式、变出口依赖型为内部开发型的契机。所谓汇率，完全由市场来调节、政府无能为力说法也不符合实际。只要政府下决心转变经济增长方式，把国内市场和人民生活水平提高放在首位，而不是把数字GDP增长放在首位，改变扶持出口换汇的政策，那么人民币升值就有坚实的基础。
本文摘自陈世清著《中国经济解释与重建》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
什么是世界一流大学（三）
[ 2010/06/25 08:37 | by admin ]
2010/06/25 08:37 | by admin ]
对全球性金融危机的不同层面的思考说明：不同的理论参照系之间的关系不是并列的，而是分属于不同的层次；以不同的参照系为背景建立起来的科学范式之间也不是并列的，而是不同层次之间的关系。
不同层次的“原创”，产生不同层次的“大师”。
一级大师：用自己的原创基础理论构成人类认识发展史中的某个圆圈。
二级大师：用自己的原创基础理论构成人类认识发展某个圆圈中的某个环节。
三级大师：用自己的原创基础理论构成人类认识发展长河中的某个沙粒。
没有原创基础理论的，不能称为大师，不管他有什么头衔、作品、知名度。
世界一流大师，就是一级大师，起码是二级大师。如果是三级大师，那就是普通的大师，而不是什么“世界一流大师”。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
不同层次的“原创”，产生不同层次的“大师”。
一级大师：用自己的原创基础理论构成人类认识发展史中的某个圆圈。
二级大师：用自己的原创基础理论构成人类认识发展某个圆圈中的某个环节。
三级大师：用自己的原创基础理论构成人类认识发展长河中的某个沙粒。
没有原创基础理论的，不能称为大师，不管他有什么头衔、作品、知名度。
世界一流大师，就是一级大师，起码是二级大师。如果是三级大师，那就是普通的大师，而不是什么“世界一流大师”。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
什么是世界一流大学（二）
[ 2010/06/24 10:43 | by admin ]
2010/06/24 10:43 | by admin ]
衡量一个人是否世界一流大师的标准，只能是原创思想而不是头衔。
世界一流大师原创思想不是由发表论著的数量、出版载体的级别、论著被引用次数、被引用次数的排名、得过什么奖项决定，而是由理论的原创性本身决定。
原创性是什么？原创性是创新性与科学性的统一、创新性与系统性的统一、创新性与规范性的统一、创新性与实证性的统一、创新性与操作性的统一、创新性与艺术性的统一、创新性与价值性的统一、创新性与主体性的统一。核心是创新性与科学性的统一。
原创有建立了新的范式的“原创”和在原有范式里的“原创”。不管哪一种，所谓“原创”，都应该是理论的原创。
原创有绝对原创与相对原创。绝对原创是以人类为参照系的原创，相对原创是以中国为参照系的“原创”。牛顿宇宙三大定律、爱因斯坦相对论是以人类为参照系的原创，改革开发以来在中国出现的市场理论、股份制理论、私有化理论、市场化等于价格化理论是以中国为参照系的“原创”。以人类为参照系的原创是真正的、有科学史意义的原创，以中国为参照系的“原创”不是真正的原创，而只是忽悠我们这些乡下人的“原创”。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
世界一流大师原创思想不是由发表论著的数量、出版载体的级别、论著被引用次数、被引用次数的排名、得过什么奖项决定，而是由理论的原创性本身决定。
原创性是什么？原创性是创新性与科学性的统一、创新性与系统性的统一、创新性与规范性的统一、创新性与实证性的统一、创新性与操作性的统一、创新性与艺术性的统一、创新性与价值性的统一、创新性与主体性的统一。核心是创新性与科学性的统一。
原创有建立了新的范式的“原创”和在原有范式里的“原创”。不管哪一种，所谓“原创”，都应该是理论的原创。
原创有绝对原创与相对原创。绝对原创是以人类为参照系的原创，相对原创是以中国为参照系的“原创”。牛顿宇宙三大定律、爱因斯坦相对论是以人类为参照系的原创，改革开发以来在中国出现的市场理论、股份制理论、私有化理论、市场化等于价格化理论是以中国为参照系的“原创”。以人类为参照系的原创是真正的、有科学史意义的原创，以中国为参照系的“原创”不是真正的原创，而只是忽悠我们这些乡下人的“原创”。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
什么是世界一流大学（一）
[ 2010/06/22 12:32 | by admin ]
2010/06/22 12:32 | by admin ]
在很多中国高校多年来一直发誓要跻身世界一流大学的背景下，复旦校长近日宣称中国大学精神虚脱。这无疑是对一段时间以来中国大学“创世界一流”运动的一瓢凉水。
什么是世界一流大学？山不在高，有仙则名。世界一流大学，不是拥有世界一流的建筑，不是拥有世界一流的设备，不是拥有世界一流的占地面积，而是拥有世界一流的大师。大学大学，大师来讲学。而世界一流大学，无非就是由世界一流大师来讲学，有世界一流大师在讲学。爱因斯坦在哪一所大学任教，哪一所大学就是世界一流大学。
因此什么是世界一流大学的问题也就转换成什么是世界一流大师的问题，怎样建设世界一流大学的问题也就转换为怎样拥有世界一流大师的问题。
那么什么是世界一流大师呢？
从科学史的意义上，世界一流大师之所以是世界一流大师、世界一流大师之所以高于一般大师，就在于他有自己的、以世界为参照系的新的科学范式，而新的科学范式只能以全世界为参照系。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
什么是世界一流大学？山不在高，有仙则名。世界一流大学，不是拥有世界一流的建筑，不是拥有世界一流的设备，不是拥有世界一流的占地面积，而是拥有世界一流的大师。大学大学，大师来讲学。而世界一流大学，无非就是由世界一流大师来讲学，有世界一流大师在讲学。爱因斯坦在哪一所大学任教，哪一所大学就是世界一流大学。
因此什么是世界一流大学的问题也就转换成什么是世界一流大师的问题，怎样建设世界一流大学的问题也就转换为怎样拥有世界一流大师的问题。
那么什么是世界一流大师呢？
从科学史的意义上，世界一流大师之所以是世界一流大师、世界一流大师之所以高于一般大师，就在于他有自己的、以世界为参照系的新的科学范式，而新的科学范式只能以全世界为参照系。
本文主要内容摘自陈世清著《对称经济学》，该书近日已由中国时代经济出版社出版。
