超越中国主流经济学家（1）：超越是劝善
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2013/01/20 12:21 | by admin ]
2013/01/20 12:21 | by admin ]
http://mm.10086.cn/1007/300002771578.html?p=&fw=000552&o=a
超越是超度，超度是劝善。佛教中“超度”还有祛邪返正、去恶留善的意思。我不知网上流传的中国“著名经济学家”的名言诸如“中国目前为什么穷人上不起大学？是因为收费太低”，“中国的贫富差距还不够大，只有拉大差距，社会才能进步”，“为了达到改革目标。必须牺牲一代人，这一代人就是3000万老工人。穷人应该把富人看成自己的大哥，大哥穿新衣，小弟穿旧衣，天经地义”是否事实，但中国“主流经济学家”在“帕累托改进”的名义下主张“效率优先兼顾公平”，主张“在公有制下，官员索取剩余可能是一个帕累托改进；因为它有利于降低监督成本，调动官员的积极性。私人产品腐败的存在，对社会、经济发展来说即使不是最好的，也是次优的，第二好的。反腐败力度要把握适当、要非常适度。如果力度把握不适当，间接带来的负效应也非常大”，是白纸黑字、有案可查、板上钉钉的事。自从马歇尔开始把交换价值和价值划等号，西方经济学发展到中国主流经济学那里，已经异化到把经济和金钱划等号、幸福和物质财富划等号；而其逻辑结论和实践结果，就是把人性和自私划等号，把人的自私本性和“恶”划等号，把经济发展和不择手段竞争划等号，认为经济的发展过程就是“人性”高扬而道德弱化的过程，就是通行丛林法则弱肉强食的过程；而经济学的“边际效用”，就是用人的自私本性来解释一切经济现象，用人的自私本性来指导一切经济行为，因此经济学不讲道德，经济学家不讲道德。真是差之毫厘谬以千里！我们只要把交换价值还原为价值，把经济发展还原为价值的创造、转化和实现，就可以看到，平等、合作、诚信才是真正的普世价值，“经济人”的本性是善而不是恶，经济与道德不是对立的而是统一的，经济学劝善与经济学指导经济活动是统一的，经济学指导经济活动的过程就是劝善的过程，经济学与道德学、经济学家与道德学家是统一的。把交换价值还原为价值的过程就是经济学理论正本清源的过程，通过理论上正本清源的“劝善”使中国“主流经济学家”由不讲道德的庸俗经济学家变成道德学家，就是对中国“主流经济学家”的超度和超越。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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