超越中国主流经济学家（10）：超越是碰撞
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2013/02/19 19:25 | by admin ]
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http://mm.10086.cn/1007/300002771578.html?p=&fw=000552&o=a
超越是碰撞。超越是智慧的碰撞、思想的对接。只有碰撞，才能碰撞出智慧的火花；只有对接，才能对接出思想的灵感。谁说文人相轻？真理越辩越明！这里的“超越”是学术意义上的，不是你高我低意义上的。超越只超越理论本身，就事论事，就理论谈理论。既不搞人身攻击，也不搞阿谀奉承。英雄不问出处，切磋不管来路，过招不打招呼。直截了当，开门见山，去掉光环，坦坦荡荡。不管头衔，不摆脸谱，不考虑对方话语权、权威度，到底几斤几两，大家都用真功夫来较量。这里没有刀光剑影，也没有你死我活、你输我赢。输的是谬误，赢的是真理。这里只有文人相亲，通过头脑碰撞使智慧裂变思想再生得到双赢。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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超越中国主流经济学家（9）：超越是溯源
[ 2013/02/09 11:39 | by admin ]
2013/02/09 11:39 | by admin ]
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超越是溯源。所谓溯源，就是用逻辑挖掘历史，用历史展现逻辑。用逻辑挖掘历史，说明逻辑的历史源头；用历史展现逻辑，证明逻辑的历史依据。中国主流经济学的源头是西方主流经济学，中国主流经济学家的线性思维方式来源于西方主流经济学家的线性思维方式，中国主流经济学的范式缺陷必须到西方主流经济学的范式缺陷中去寻找原因。这叫擒贼先擒王，打蛇打七寸。而对称逻辑又是怎么产生的？对称逻辑就是西方经济学渗透的形式逻辑线性思维方式与经济复杂现象之间的不对称而经常出现悖论，为了解决这些悖论而应运而生的。擅长用统一的数学框架建构逻辑严谨的经济学体系的西方经济学家，在屡屡出现、必然出现的悖论面前束手无策，他们的预见和理论又经常被证伪，所以他们只好哀叹世界不可知、科学可证伪、经济学不是科学，而对自己思维方式的缺陷缺乏认识。你如果直白地告诉他，形式逻辑的思维方式是有缺陷的，对于分析与解释复杂的经济现象是不够的，他是无论如何也不会相信的。难道还有比形式逻辑更高级的逻辑么？我怎么从来没听说过？但你通过具体案例分析，找出西方经济学产生悖论的具体原因和走出悖论的具体路径，他就不得不相信：哦，原来这就是对称逻辑！原来对称逻辑是被悖论逼出来的！通过溯源就可以找出对称逻辑产生的原因，令人信服地理解对称逻辑产生的必然性和对称逻辑体系的科学性；充分认识到由于经济现象的复杂性，不懂对称逻辑不可能进行任何真正有科学价值的经济学研究。山外有山楼外楼，强中更有强中手，要研究经济、研究经济学，固守形式逻辑（数理逻辑也属于形式逻辑的范畴）的一亩三分地是不行的；除了形式逻辑还必须学好对称逻辑。“曲径通幽处，禅房花木深”，对称逻辑是学习当代经济学的必经门槛，也是经济学少林弟子打出山门的必经关卡。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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超越中国主流经济学家（8）：超度是挑战
[ 2013/02/04 21:22 | by admin ]
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超越是挑战。真理只服从真理，不服从头衔；在真正搞学问的人面前，没有谁是权威。拉大旗作虎皮，包着自己吓唬别人，动辄“某某大师”、“某某诺奖获得者”、“某某国际级别刊物发表文章”、“在国际经济学界排名第几”、连自己排名几百名后也敢拿出来讲的人，不是真正搞学问的人。科学的发展，就是长江后浪推前浪的过程，就是挑战权威的过程，就是超越前人的过程，就是舍我其谁老子天下第一的过程！谁说文无第一、武无第二？能创立某一学科领域的科学范式就是第一！能原创某一科学领域的基础理论就是第一！达尔文不是第一吗？牛顿不是第一吗？爱因斯坦超过牛顿不是也成了第一吗？如果不是第一还叫科学家吗？如果不是第一还叫经济学家吗？ “文无第一、武无第二”应该改成“文无第一、家无第二”。第二只能是小跟班而不能叫科学家。在科学上如果落个第二，就应该无颜面对江东父老，落到几百名后面还没脸没皮地敢拿出来吹？全世界没有任何一个学科领域会像经济学领域这样，不是讲原创理论，讲理论突破，而是张口著名闭口排名，张口名人闭口权威，就是因为现在经济学领域真理与真理标准的失落。虽然中国“主流经济学家”在张口国际闭口世界中偷偷把美国当作国际标准世界化身，一切唯美国马首是瞻，但西方经济学（包括美国本土经济学）的线性思维方式决定了西方经济学本身就不可能是真理；在公然主张经济学不是科学、可证伪是经济学本质属性的西方主流经济学界和跟在其后面屁颠屁颠的中国主流经济学界，只能用头衔、权威、排名来填补经济学领域真理标准的空缺。然而不承认不等于没有，经济学检验真理的标准是客观存在的，这个标准很简单就8个字——只可证实，不可证伪。一旦确立经济学的科学地位和检验经济学科学真理的标准，用引用率排名与刊物“级别”来检验经济学真理、确立经济学理论地位、衡量经济学家水平的做法将成笑话。我们可以看到，由于中国“主流经济学家”奉行的西方经济学线性思维方式和复杂经济现象之间的不对称，不管他们的论文发表在西方经济学界的“哪一级”刊物上，不管他们在西方经济学界排名多靠前，他们的理论都不可能是科学真理，更不代表经济学发展的前沿。经济学真理标准、前沿标志的错位会误导经济学的发展，只有用真理征服谬误才能确立正确的经济学真理标准、前沿标志，扫除经济科学发展的障碍。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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超越中国主流经济学家（7）：超越是衔接
[ 2013/02/03 12:14 | by admin ]
2013/02/03 12:14 | by admin ]
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超越是衔接。超越是否定，否定是扬弃，扬弃是衔接。通过超越可以“咬定青山不放松”，理清新旧理论承前启后的衔接关系。任何真正的原创理论都不是凭空产生的，而是原有理论合乎逻辑的发展；科学发展的逻辑就是否定的逻辑、否定之否定的逻辑。从物质经济学到知识经济学到对称经济学，从朴素经济学到政治经济学到科学经济学，从整体经济学到配置经济学到再生经济学，从整体价值论到客体价格论到对称价值论，从中国经济学到西方经济学到中国经济学，是合乎人类思维与科学发展规律的否定之否定的过程；中国经济学代替西方经济学成为人类经济学的主流，是通过空间交替展示时间之矢的人类经济学发展的自然历史过程。对称经济学的产生不是标新立异的产物，而是人类经济学合乎逻辑发展的必然结果。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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超越中国主流经济学家（6）：超越是比较
[ 2013/02/02 09:50 | by admin ]
2013/02/02 09:50 | by admin ]
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超越是比较。不怕不识货，只怕货比货，有比较才有鉴别。牛皮不是拿来吹的，火车不是拿来推的，是驴是马牵出来溜溜。在比较中，只看内容不看形式，只看逻辑不看语种，只看实际效果不看花拳绣腿。文笔是蹩脚还是优美，作品是中文写的还是英语写的不予考虑，因为对观点是否正确没有影响；但逻辑是严密还是混乱必须考察，因为会决定理论是否真理。双方理论的逻辑力和解释力可以比较，孰优孰劣一目了然，优胜劣汰顺其自然。文明就是这样发展的，科学就是这样进步的，经济学也不例外。通过比较，可以看清对称与均衡、再生与配置、价值与价格、对策与博弈的联系与区别。通过比较，可以确立对称经济学的前沿性、科学性、价值性、操作性、审美性。通过比较，可以确立对称经济学在人类经济学史上的学术地位，可以理解为什么说对称经济学的产生结束了人类经济学的史前史。
本文摘自陈世清著《超越中国“主流经济学家”》一书，该书已先由中国国际广播出版社数字出版。纸质版稍后。
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