与热点同行 与前沿俱进  陈世清 原创理论博客

纸币有价值尺度的职能。“维”的本意是物理空间的向性；时间之所以也是“维”是由于爱因斯坦发现时间和空间可以相互转化，时间也是物理空间的向性之一。本人之所以认为层次也是空间，是由于本人发现事物的发展是从本质到现象的展开过程，所谓时间就是事物从本质到现象的展开过程，因此以时间为中介，本质可以实现同物理三维空间的转化。本质也是物理空间的向性之一。现有的所谓“10、11或12”维都只不过是传统物理三维的具体化。传统物理三维是立体的、静态的、三维的，而弦理论认为还有一维的、震动的、平面的、卷曲的等各种形态。实际上弦理论所认为的这几种“维”，以及前段报载的美国哈佛大学理论物理学家丽莎所认为的突然消失的微粒是飞往人类看不到的“第五度空间”，本质上并未超出传统物理三维的范畴，对传统物理三维的形态具体化谈不上对空间理论的真正发展，达不到相对论四度空间观的高度，更达不到本人五度空间观的高度。只有用本人的五度空间理论才能建立宇宙大一统理论，其他空间理论对于宇宙的概括都不够彻底。对称哲学作为方法论本身具有普适性，运用到任何一门学科都会引起范式的革命，使其由学说向科学转化。
     五度空间观可以使迄今为止的所有空间理论得以综合，使它们在五度空间观体系中得以合理定位。分度空间的认识方法，是一种非线性思维的方法。以分形（Fractal）、孤子（Soliton）、混沌(Chaos)等为主要特征的非线性科学是继相对论、量子力学之后“又一次科学革命”；非线性科学是研究非线性现象共性问题的一门新兴的交叉学科，它的产生标志着人类认识由线性领域进入了非线性领域。非线性科学揭示出来的新事实、新特点和新规律，对人们的思维方式具有重大影响。分度空间理论（弦理论）也说明客观存在的（甚至作为物理意义的图形本身）点、线、面，无一不是五度空间（本质维+时间维+物体三维）。无论是宏观物体，还是微观物体；无论是波、粒还是弦，都是五度空间。只有五度空间理论，才能科学地解释分度空间理论（弦理论）。分度空间理论从逻辑上确证了五度空间的理论，分度空间理论（弦理论）也是传统四度空间理论向五度空间理论转化的中间环节。摘自《经济学的形而上学》

同：主体可以构造客体，意识可以构造对象。异：前者主体与客体、意识与对象是相互建构的，后者是主体对客体、意识对对象的单向建构。这根本上是由于：前者物质空间是意识空间的本体、本原，后者则把对象与客体还原为主体意识。联系：胡塞尔的意向性理论描述了意识能动性的微观机制，对形成五度空间理论是一种启示。

1、“有了好的系统就使用没必要讨论所谓悖论”说明在实际操作中系统论高于矛盾论，但在理论上矛盾论又高于系统论，这就是悖论。随着社会生活的有机性越来越强，用系统论来解决问题将逐步代替用矛盾论来解决问题，说明矛盾论已不足以承担世界观与方法论的地位。矛盾论靠系统论来整合，系统论靠对称论来提升。所以必须用对称论来代替矛盾论，此间系统论起承上启下、承前启后的中介作用。2、“宇宙还是以多样性为基础现象的，而且随着人类认识的不断发展，新事物不断地被发现和认知，这种差异会更大”，这是现象，但多样性现象的背后是同一性的本质。是本质产生现象、制约现象而非相反。宇宙从同到异展开不仅是历史关系而且是层次关系。3、科学的存在是有条件的、相对的、可证伪的，但任何科学真理都体现了思维与存在、主观与客观、主体与客体的同一性，这是绝对的、不可证伪的。所以同是绝对的，异是相对的。4、和谐既是世界观，也是方法论；“和谐社会”是科学发展观的组成部分。只有以和谐社会为参照，才会暴露社会矛盾、提出解决社会矛盾的目标和方法、产生解决社会矛盾的动力。这和粉饰太平、掩盖矛盾的“被和谐”有本质的不同。5、对称辩证法并不排斥矛盾辩证法，而是对矛盾辩证法的扬弃，把矛盾（不对称）作为对称辩证法的环节。在对称辩证法中既有系统论的作用，又有矛盾论的作用，它们在特定层面上发挥着各自的作用。所以在事物发展过程中有矛盾的作用并不否定对称辩证法的整体作用，也不能由此夸大矛盾辩证法的作用，把矛盾辩证法提升到世界观的高度。矛盾辩证法的作用是相对的，对称辩证法的作用是绝对的。6、对称逻辑就是理性与非理性对称的逻辑，就是使非理性逻辑化的逻辑，使非理性逻辑化不等于使非理性理性化。你可能还没看到对称逻辑这一章，请你看完全书再来讨论这个问题。7、“可知论与不可知论是不对称的双方向对称双方转化的过程”是就整个人类认识史而言，就某个哲学家而言只是这个过程中的某个环节，也许这个环节只是属于上述“不对称”这个阶段。康德就是属于这个阶段，所以他提出了问题但不能解决问题。如果我们解决了这个问题，我们就实现了从不对称到对称的转化，完成了人类认识史的又一个圆圈。

宇宙是从同到异展开，看宇宙大爆炸理论。

传统马克思主义哲学没有把社会规律和人的发展有机结合，是有机械化缺陷。哲学本来就是形而上学，但哲学不应是玄学。建议你看本人《经济学的形而上学》后记。

实用主义有合理的因素，我们不也讲实践是检验真理的唯一标准吗！但整体是错的，因为人的价值是多方面的，而不是只有工具价值、功利价值。认识价值也是一种价值；形而上学是对世界本质的认识，对于人类有巨大的价值，实用主义拒斥形而上学是一个悖论。

对称哲学就是主客体对称的哲学，就是高扬人的主体性、追求人的全面发展的哲学，所以建议你利用业余时间把对称经济学丛书已出的三本从头到尾看一遍，有问题欢迎继续探讨